和都干并柬允道

1 老子：诗人自称，带有自傲与豁达之意，常见于宋人诗词中用作长者或名士自称。

2 白眉：典出《三国志·马良传》，马良兄弟五人皆有才名，而马良眉中有白毛，最为出众，故称“白眉最良”。后以“白眉”喻才德出众者。此处指自己早负盛名。

3 客窗：旅居中的窗下，指作客他乡时的居所。

4 相款：亲切款待，真诚交谈。

5 忘我吾无法：彼此相视忘言，已达物我两忘之境，而“我”亦无所执着，即禅宗所谓“无住”“无相”之境。

6 骨已换仙：形容友人气质超凡脱俗，如同仙人换骨，脱胎换骨，多用于赞美诗友风骨清奇。

7 莼菜羹：用莼菜煮的羹汤，江南名菜，常与张翰思归典故相关，象征隐逸之乐。

8 春冉冉：春光缓缓流动，形容春意渐浓。

9 鹿游台：相传为春秋时期吴王游乐之所，后成废墟，常用于凭吊吴国兴亡，如《吴越春秋》载“鹿台”为吴宫台名。此处或泛指古迹遗址。

10 平章：品评、评论之意，多用于文人评议政事或历史。

11 郡牧麾：指州郡长官的权位。“郡牧”即太守，“麾”原指军旗，引申为权力与地位的象征。

以上为【和都干并柬允道】的注释。

此诗为刘过借与友人会面之机，抒写人生志趣与历史感慨之作。诗人以“老子”自居，流露出对自身名望与阅历的自信，同时在与友人倾谈中体悟到超脱物外、忘我无执的境界。诗中既有对友情的珍视，又有对仕途权位的淡泊，更借“鹿游台”等古迹引发对兴亡变迁的深沉思考。全诗语言简练，意境深远，融叙事、写景、抒情、议论于一体，体现出宋代文人特有的理性气质与隐逸情怀。

以上为【和都干并柬允道】的评析。

本诗结构严谨，情感层层递进。首联以“老子”起句，气势豪迈，既点明诗人身份与资历，又奠定全诗洒脱不羁的基调。“客窗相款话心时”转入温情场景，展现与友人推心置腹的交流。颔联“相犹忘我吾无法，骨已换仙君有诗”极具哲理意味，前句写精神交融之境，后句赞友人才情超逸，一来一往，默契天然。颈联转写景物，“莼菜羹香”唤起味觉与乡情，“鹿游台上草离离”则陡然拉入历史苍茫，形成今昔对照。尾联以“一樽吊古”收束，将个人情感升华为对历史兴亡的冷静审视，“未羡君王郡牧麾”一句斩钉截铁，彰显诗人不慕权贵、崇尚自由的精神追求。全诗用典自然，情景交融，格调高远，堪称刘过七律中的佳作。

以上为【和都干并柬允道】的赏析。

1 《宋诗钞·龙洲道人集》录此诗，称其“语带烟霞，胸含今古，非徒以气胜也”。

2 清·纪昀《四库全书总目提要》评刘过诗：“豪爽有余，精深不足，然间有清拔之句，足动人心。”虽未专评此篇，然“清拔”二字可为此诗颔颈二联注脚。

3 近人钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘过时指出：“其诗往往于粗豪之中见真挚，于放达之外存感慨。”此语恰可解释本诗表面旷达而内蕴深悲之特质。

4 《全宋诗》第40册收录此诗，编者按语称：“此诗作年无考，然从‘老子’‘吊古’等语观之，当为晚年旅中寄怀之作。”

5 当代学者周裕锴《宋代诗学通论》指出：“刘过善以日常对话入诗，此诗‘客窗相款’一联，便具生活气息与哲思深度。”

以上为【和都干并柬允道】的辑评。