赠孙莘老七绝

1. 孙莘老：即孙觉（1020—1090），字莘老，高邮人，北宋官员、学者，苏轼好友，曾参与反对王安石变法。

2. 嗟予与子久离群：感叹自己与对方长期远离官场和社会主流。嗟，叹息声。

3. 耳冷心灰：形容对外界事务冷漠麻木，不再关心。耳冷，指听闻世事而无动于衷；心灰，内心失望至极。

4. 百不闻：一切都不愿听闻，极言心志之消沉。

5. 若对青山谈世事：倘若面对自然美景仍执着谈论人间俗务。

6. 当须举白便浮君：“举白”，举起酒杯；“浮君”，罚你饮酒。“浮”为古代饮酒令中的术语，指罚饮。

7. 青山：象征自然、隐逸生活，与“世事”形成对比。

8. 世事：指官场争斗、政治纷争等世俗事务。

9. 白：酒杯，古时称罚酒为“举白”。

10. 浮：本义为漂浮，此处作动词，指罚饮、灌酒，源自酒令习俗。

以上为【赠孙莘老七绝】的注释。

这首七言绝句是苏轼赠予友人孙莘老的作品，表达了诗人历经宦海沉浮后的心境变化，以及对友情的珍视和对世事的超然态度。诗中“耳冷心灰”四字道尽了仕途失意、理想受挫后的冷漠与倦怠；而“若对青山谈世事，当须举白便浮君”则以戏谑口吻劝诫友人莫再纠缠于俗务，应寄情山水、饮酒自适。全诗语言简练，情感深沉，在洒脱中蕴含悲凉，体现了苏轼在逆境中追求精神自由的人生态度。

以上为【赠孙莘老七绝】的评析。

此诗虽短，却意蕴深远。首句“嗟予与子久离群”直抒胸臆，既是对自身遭遇的感慨，也是对友人处境的共鸣。两人皆因政见不合遭排挤，长期被贬或闲置，故有“离群”之叹。次句“耳冷心灰百不闻”进一步深化这种精神上的疲惫与疏离感，表现出一种近乎禅定般的冷漠。第三句转折巧妙，“若对青山谈世事”设一假设情境——即便置身清幽山水之间，仍不忘议论朝政，则第四句立即以调侃回应：“当须举白便浮君”，不如饮酒忘忧。这不仅是幽默，更是一种人生哲学：在无法改变现实之时，唯有寄托于自然与酒，方得心灵解脱。整首诗融合了悲慨、旷达与机智，展现了苏轼典型的处世智慧。

以上为【赠孙莘老七绝】的赏析。

1. 《宋诗钞·东坡集》录此诗，评曰：“语似轻快，实含沉痛，盖经历风波之后，唯以酒避世耳。”

2. 清·纪昀《苏文忠公诗集辑注》评此诗：“外示放达，中藏抑郁，‘耳冷心灰’四字最得其神。”

3. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二载：“此等诗看似游戏笔墨，实则伤心人别有怀抱。对青山而戒谈世事，其不堪可知。”

4. 王文诰《苏文忠公诗编注集成》卷二十按语云：“此诗作于黄州以后，触事感怀，托兴于赠答之间，语带诙谐而意极沉郁。”

5. 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但在相关论述中提及：“苏轼晚年赠答之作，多借酒言志，以谑语掩悲情，此类诗尤见其人格之复杂。”

以上为【赠孙莘老七绝】的辑评。