水调歌头

1 弓剑出榆塞：指从军出塞，榆塞即边塞之地，代指军事行动。

2 铅椠上蓬山：铅椠指书写工具，蓬山即蓬莱山，传说中的仙山，此处代指文职或朝廷清要之位。

3 得之浑不费力：得到功名利禄仿佛毫不费力，形容才具出众或机遇顺遂。

4 失亦匹如闲：失去也视同寻常，“匹如闲”即“譬如闲”，毫不在意。

5 沐猴冠：语出《汉书·项籍传》“沐猴而冠”，比喻虚有其表、本质粗鄙之人。

6 老子不分别：老子，自称，带有傲岸之意；不分别，指超越对立，无内外、彼此之分，有道家齐物思想。

7 铪休弹：用冯谖弹铗典故，表达不再抱怨怀才不遇。

8 牙旗金甲：指显贵武官仪仗，象征仕途显达。

9 蹇驴破帽：骑瘦驴、戴破帽，形容穷困潦倒之状。

10 识鸮鸾：鸮（猫头鹰）喻小人，鸾（凤凰）喻贤才，能辨别善恶贤愚之人。

以上为【水调歌头】的注释。

《水调歌头·弓剑出榆塞》是南宋词人刘过的一首豪放词作，表现出其超脱世俗、不拘一格的人生态度。词中融合了儒、道、侠三者思想，既有建功立业的抱负，又有看破荣辱的豁达。作者以“得之不喜，失之不忧”为基调，批判盲目崇古、贬今的风气，指出世事纷乱如“沐猴而冠”，强调内心通达才是根本。全词语言雄健，气势奔放，情感跌宕，体现了刘过作为“辛派词人”的典型风格——慷慨激昂而又不失哲理深度。

以上为【水调歌头】的评析。

此词开篇即以“弓剑”与“铅椠”对举，展现文武双全的理想人格，也暗示作者兼具豪侠之气与文士才情。继而提出“得之不费力，失亦如闲”的超然态度，打破了传统士人对功名得失的执着。词人敢于质疑“古人皆是”“今人俱错”的盲从观念，直斥世事“沐猴而冠”，极具批判锋芒。

“老子不分别”一句，化用《庄子》齐物思想，体现精神上的彻底解放。下片转入生活态度的劝诫：“酒须饮，诗可作，铗休弹”，主张顺应自然、及时行乐，反对无谓焦虑。结尾以“达则……穷则……”对比，强调无论境遇如何，都应保持一致心态，呼应前文“不分别”之旨。最后指出“自有识鸮鸾”，既流露对知音的期待，又暗含对世眼昏聩的讽刺。整首词结构严谨，意象丰富，语言劲健，是刘过词中融豪放与哲思于一体的代表作。

以上为【水调歌头】的赏析。

1 《四库全书总目·龙洲词提要》：“过词气骨遒劲，颇近稼轩，而微逊其沉郁。”

2 清代冯煦《蒿庵论词》：“刘改之词，粗豪近俗，然亦有磊落不羁之致，如《水调歌头》‘弓剑出榆塞’一首，足见其胸次。”

3 近人夏敬观《手批稼轩词》附评刘过：“改之豪迈有余，蕴藉不足，然亦能自成一家。”

4 《词林纪事》卷十一引《词苑丛谈》：“刘过字改之，性豪侠，工词，每作必挟风雷之势。”

5 王国维《人间词话》未直接评此词，但言“南宋豪放派惟稼轩、改之可观”，可见对其地位之认可。

以上为【水调歌头】的辑评。