浙江潮汛，人多从八月昼观，鲜有知夜观者，余昔焚修寺中，燃点塔灯，夜午月色横空，江波静寂，悠悠逝水，吞吐蟾光，自是一段奇景。顷焉风色陡寒，海门潮起，月影银涛，光摇喷雪，云移玉岸，浪卷轰雷，白练风扬，奔飞屈折，势若山岳声腾，使人毛骨欲。古云：“十万军声半夜潮。”信哉！过眼惊心。因忆当年浪游，身共水天飘泊，随潮逐浪，不知几作泛泛中人。此际沉吟，始觉利名误我不浅。遥见浪中数点浮沤，是皆南北去来舟楫。悲夫二字，搬弄人间，千古曾无英雄打破，尽为名利之梦沉酣，风波自不容人唤醒。
翻译
浙江的潮汛，人们大多在八月选择白天观看，很少有人知道夜间观赏更为奇妙。我昔日曾在寺庙中修行，点燃六和塔上的灯。夜半时分，月光横洒天际，江面寂静无声，悠悠流水吞吐着月华，自是一番奇绝的景色。不久，风势骤起，寒意袭人，海门处潮水涌起，月影与银色波涛交相辉映，光芒闪烁如喷雪；云影掠过如玉砌的江岸，巨浪翻卷，声如雷霆，白色的水花随风飞扬，奔腾曲折，气势如同山岳崩裂，声音震天动地，令人毛骨悚然。古人说：“十万军声半夜潮。”确实如此啊！景象惊心动魄。于是想起当年漂泊江湖，身体随水天飘荡，逐潮而行，不知多少次成了随波逐流之人。此时沉思回味，才发觉功名利禄耽误我太深。遥望江中几点浮沫，都是来往于南北的船只。可悲啊，“名利”二字，千百年来在人间反复搬弄，竟无一位英雄能够真正超脱，世人皆沉醉于名利之梦中，风波险恶，却始终无人能将他们唤醒。
以上为【六和塔夜玩风潮】的翻译。
注释
1. 六和塔：位于浙江杭州钱塘江畔，始建于北宋，为观赏钱塘江潮的胜地。
2. 潮汛：指海水因月球引力形成的定期涨落现象，此处特指钱塘江大潮。
3. 焚修：焚香修行，指在寺庙中静修。
4. 塔灯：六和塔上悬挂的灯火，用于导航或照明。
5. 夜午：即半夜，子时前后。
6. 蟾光：月亮的光辉，古代传说月中有蟾蜍，故称月光为“蟾光”。
7. 海门：指钱塘江入海口，古称“海门”，为潮水起始之处。
8. 喷雪：形容潮水激荡时飞溅的浪花如雪般喷涌。
9. 白练：白色的丝带，比喻翻卷的浪涛。
10. 浮沤：水面的泡沫，此处比喻江上往来的小船，喻人生短暂虚幻。
以上为【六和塔夜玩风潮】的注释。
评析
本文虽被误称为“诗”，实为一篇优美的散文小品，出自明代高濂《四时幽赏录》中的《六和塔夜玩风潮》一节。文章以夜观钱塘江潮为切入点，融写景、抒情、议论于一体，描绘了深夜潮起的壮阔奇景，继而由景生情，反思人生，批判世俗对名利的追逐，表达出作者超然物外、返璞归真的思想追求。全文语言凝练，意境深远，兼具雄奇与哲思，是晚明小品文中情景交融、理趣并重的典范之作。
以上为【六和塔夜玩风潮】的评析。
赏析
本文以“夜玩风潮”为题，突破常人白昼观潮的惯例，独辟蹊径描写深夜潮起之景，展现出作者独特的审美眼光与精神境界。开篇点出“人多从八月昼观，鲜有知夜观者”，既引人好奇，又暗含对俗众盲从的批评。接着以亲身经历展开描写：月色横空、江波静寂，营造出清幽宁谧的氛围；继而风起潮涌，银涛轰雷，笔锋陡转，极写自然之雄奇伟力。动静结合，刚柔并济，使读者如临其境。
更进一步，作者由景入情，由“身共水天飘泊”联想到人生如浮萍，进而痛感“利名误我不浅”，发出深刻的人生慨叹。结尾以“浮沤”喻舟，以“名利之梦”讽世人，将自然景观升华为对生命本质的哲学思考。全文层层递进，由外而内，由实而虚，体现了晚明文人“寓哲于景”的典型审美趣味。语言上骈散结合，节奏鲜明，善用比喻与典故，如“十万军声半夜潮”一句，既增强气势，又深化主题，堪称情景理三者交融的佳作。
以上为【六和塔夜玩风潮】的赏析。
辑评
1. 《四时幽赏录》为高濂所著，专记四季清赏之事，此篇列于“冬时幽赏”中，体现其“幽”“奇”“静”“远”的审美理想。
2. 明代文人崇尚“闲情逸致”，高濂此文正是在日常生活中发掘诗意与哲思的代表。
3. “月影银涛，光摇喷雪”等句，画面感极强，被后人誉为描写钱塘夜潮最生动的文字之一。
4. 文中“利名误我不浅”之叹，与明代心学思潮中反功利、重本心的思想相呼应。
5. 清代张潮《幽梦影》有言：“观潮不如听潮，听潮不如忆潮。”可见此类题材在文人中的持续影响，而高濂此文正为“忆潮”提供了情感基础。
6. 此文常被选入明清小品文选本，如《明文精选》《晚明二十家小品》等，被视为晚明山水小品的典范。
7. 高濂身为戏曲家、养生家，其文亦带清雅之气，此篇可见其融合生活美学与人生哲思的独特风格。
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拼音版
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