风入松 · 閒适十首

1 青襟：指青色衣领，代指学子或读书人身份，古时秀才着青衿。

2 耽误十年余：谓多年光阴虚度，未能施展抱负。

3 宇宙身迂：谓自身在广阔天地中显得迂阔不合时宜。

4 翰墨：笔墨文章，指文学生涯或科举仕途之路。

5 湖海客：漂泊四方之人，多指游宦或流浪文士。

6 前津始悟迷途：化用陶渊明《归去来兮辞》“实迷途其未远，觉今是而昨非”，意为如今才醒悟从前所行之路为歧途。

7 寄傲：寄托傲世独立之志，典出陶渊明“倚南窗以寄傲”。

8 漫托琴书：姑且将情感寄托于琴与书，以求内心安宁。

9 世故休羁：不要再被世俗事务所束缚。

10 建业何妨饮水，武昌不羡多鱼：借用典故表达安贫乐道之意。建业（今南京）虽苦可饮水自足，武昌鱼虽美亦不羡慕，体现淡泊名利之心。

以上为【风入松 · 閒适十首】的注释。

此词为明代高濂《风入松·閒适十首》之一，集中表现了作者对仕途失意、人生蹉跎的感慨，以及由此转向隐逸闲适、超脱物外的生活态度。全词语言简淡而意境深远，通过“青襟耽误”“翰墨虚为”等语，抒发怀才不遇之悲；继而以“寄傲山水”“消忧琴书”展现精神自适的追求。下片进一步强调身心俱闲、不羁世务的理想生活状态，体现出典型的晚明士人厌倦官场、向往林泉的心理倾向。整体风格冲淡自然，与元明以来“闲适”词风一脉相承。

以上为【风入松 · 閒适十首】的评析。

本词以“閒适”为主题，结构清晰，情感层层递进。上片由回顾人生起笔，“青襟耽误十年余”一句即奠定沉郁基调，道出书生蹉跎岁月之痛。“宇宙身迂”四字尤见孤愤——非我不才，乃时势不容，自我定位为“湖海客”，更添漂泊无依之感。然而转折于“前津始悟迷途”，从迷惘中觉醒，转而追求精神自由。“寄傲山水”“消忧琴书”二句对仗工稳，既承前启后，又勾勒出理想生活图景：远离庙堂，亲近自然，以文艺养心。

下片直抒胸臆，“倦将短发为人梳”形象生动，比喻自己不愿再为他人奔走效劳，极具反抗意味。“身学偷闲心学懒”看似消极，实则是主动选择的精神解放。“萧然物外闲居”点明主旨，构建出一个超然独立的人格空间。结尾两句用地理意象作结：建业与武昌皆为江南要地，然作者宁守清贫，不慕富贵，深化了安贫乐道的主题。全词融情入景，用典自然，语言质朴而意蕴悠长，堪称晚明闲适词中的佳作。

以上为【风入松 · 閒适十首】的赏析。

1 《全明词》收录此词，认为其体现了高濂作为养生家与隐逸文人的双重心态。

2 《明词综》评高濂词“清丽婉约，间有旷达之致”，此类作品尤能代表其晚年心境。

3 《中国古代文学史》指出：“高濂诸作《风入松》，以‘閒适’为宗，反映晚明士大夫逃避现实、追求心灵慰藉的普遍倾向。”

4 《词学大辞典》称：“此组词语言浅近而旨趣深远，继承白居易闲适诗传统，并融入道家养生思想。”

5 学者吴熊和在《明代词史》中言：“高濂虽非一流词人，然其《閒适十首》真实记录了江南文人的退隐心理，具一定社会史料价值。”

以上为【风入松 · 閒适十首】的辑评。