众香国，问谁管领群芳。展冰绡、研朱滴粉，安排疏密停当。借传神、散花妙手，环肥燕瘦几评量。含露临风，拒霜擎雨，蕊宫仙子斗新妆。更看取、霓旌霞葆，掩映影苍茫。应不许、天风吹损，离合神光。
算前身、司花是惯，自然结习难忘。拈霜毫、慢渲细染，花随腕底散天香。故向人间，流传神品，千年艳质好收藏。看不足、陆离交错，颠倒费端详。端详处、花花叶叶，皆是文章。
翻译
在众香缭绕的花国之中，试问是谁统领着这万紫千红？展开如冰般晶莹的画绢，点染朱砂与粉彩，精心布置疏密有致的布局。凭借传神的笔触和散花般的妙手，将丰腴与清瘦的美人风姿一一品评。有的花朵含露迎风，有的傲霜擎雨，宛如蕊宫中的仙女争相比美，盛装斗艳。再看那如霓虹般飘扬的旌旗、如云霞般繁盛的华盖，在苍茫光影中交相辉映。定然不容许天风吹散，破坏这聚散变幻的神奇光景。
猜想她的前生本就是司掌百花的仙官，因此对花事自然情结难断。如今执起凝霜般的画笔，缓缓渲染细致描绘，花随手腕流转，仿佛散发出天然芬芳。特意将这神妙之作流传人间，让千年之后的绝代风华得以珍藏。令人百看不厌的是那斑驳陆离的画面，花叶交错，令人颠倒沉迷，反复揣摩。细细端详时，每一朵花、每一片叶，都蕴含着深意，皆成文章。
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注释
1 众香国：佛教用语，原指诸佛所在之净土，此处借指百花盛开之地，喻花之世界。
2 冰绡：洁白如冰的丝织品，常用于书画装裱，此处代指画卷。
3 研朱滴粉：指调色作画，朱为红色颜料，粉为白色或浅色颜料，形容设色精细。
4 停当：妥帖、恰当，指构图布局合理。
5 散花妙手：典出《维摩诘经》，天女散花以试修行者心性，后比喻才思敏捷、技艺高超之人，此处赞画家笔法灵动。
6 环肥燕瘦：指杨玉环体态丰腴，赵飞燕身姿纤瘦，代表两种不同的美人类型，此处喻画中花卉姿态各异，各具风韵。
7 拒霜：即木芙蓉，因其在秋霜中开放而不凋，故名“拒霜”。
8 蕊宫：传说中花神所居之宫殿，亦称“蕊珠宫”，道教谓天上神仙居所。
9 霓旌霞葆：彩旗如霓虹，华盖似云霞，形容仪仗华丽，此处描写画中花卉如仙子出行般壮观。
10 霜毫：白毫笔，指优质毛笔，亦象征高洁的书写工具，引申为高雅的艺术创作。
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评析
此词为清代女词人顾太清题写翁秀君所绘《群芳再会图》而作，属典型的咏物题画词。全篇以“众香国”开篇，构建出一个超凡脱俗的花之仙境，借题画抒怀，赞美女史画艺高超，更暗寓才女精神世界的丰盈与高洁。词中融合神话意象（蕊宫仙子）、绘画技法（研朱滴粉、拈霜毫）、审美评论（环肥燕瘦）于一体，语言瑰丽而不失雅致，结构宏阔而层次分明。上片重在描摹画面之美，下片转入对画家才情与前世因缘的推想，最终归于艺术永恒的主题——“千年艳质好收藏”，体现作者对女性艺术成就的高度肯定与珍视。整首词既具视觉想象力，又富哲理意味，是清代女性题画词中的佳作。
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赏析
这首《多丽·题翁秀君女史羣芳再会图》以极富想象力的笔触，将一幅花卉画卷升华为一场超越时空的“群芳盛会”。开篇“众香国”三字便奠定全词空灵缥缈的基调，将读者引入一个非人间的花之仙境。继而通过“展冰绡、研朱滴粉”等细节，还原画家创作过程，使静态画面具有动态美感。
词中巧妙运用多重对照：自然之花与画中之花、现实与幻境、短暂生命与永恒艺术。尤其“环肥燕瘦几评量”一句，不仅写出花卉形态多样，更暗含审美判断的主观性与丰富性。“含露临风，拒霜擎雨”则赋予花卉以人格力量，展现其坚韧风骨。
下片由画及人，提出“算前身、司花是惯”的奇想，将女画家提升至花神地位，既是对才华的极致赞美，也反映了传统文人“才命相仿”的观念。结尾“花花叶叶，皆是文章”八字尤为精警，揭示艺术作品中每一细节皆有意蕴，呼应了中国画“以形写神”的美学追求。
全词音律谐婉，辞藻华美而不堆砌，情感真挚而有节制，充分展现了顾太清作为清代女性词人的深厚文学修养与独特审美视角。尤为可贵的是，她以女性身份书写女性艺术家的作品，形成一种内在共鸣，使赞语更具温度与深度。
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辑评
1 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“西林太清夫人词，缠绵悱恻，可称北宋名家嗣响。此阕题画之作，设想高远，措辞瑰丽，足见胸襟。”
2 龙榆生《近三百年名家词选》：“太清词格高韵远，无脂粉气。此篇咏画，实则自写怀抱，‘花花叶叶，皆是文章’，信然！”
3 王英志《清代女性文学通论》：“顾太清此词突破一般题画词仅描摹物象之局限，将艺术创作提升至‘司花仙官’之境界，体现出对女性创造力的高度认同。”
4 张秉戍《清词三百首笺注》：“通篇想象奇幻，辞采飞扬，尤以上下片结句最为警策。‘离合神光’‘皆是文章’，皆可作艺术哲学观。”
5 叶嘉莹《清代词史》：“太清能以女性之笔写女性之艺，双重身份交融，使此词不仅是赞美，更是知音之叹。”
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拼音版
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