浣溪沙 · 游仙体，用“遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通”，成此小令二阕

1 碧落：道教语，指天空或仙境。白居易《长恨歌》有“上穷碧落下黄泉”句。

2 清秋：此处指秋季的景色，亦寓心境之清冷。

3 朱门：红漆大门，常代指富贵人家或仙境之门。

4 绿杨遮：杨柳茂密，遮蔽视线，象征阻隔。

5 晚蝉哗：傍晚时分蝉声嘈杂，反衬环境幽寂与内心不宁。

6 无可奈何：表达面对阻隔的无力感。

7 难通消息：音信断绝，无法传递情感或抵达目的地。

8 树交加：树木交错纵横，形成阻碍。

9 能忘情者：化用《世说新语》“圣人忘情”之典，指超脱世俗情感之人。

10 是仙家：唯有如此，方能成仙，暗含对凡情难舍的自省与无奈。

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此词为顾太清游仙体小令之一，借仙境之思抒写人间情愫，以“遥知杨柳是门处，似隔芙蓉无路通”为意象核心，营造出一种可望不可即的幽渺意境。全词表面写寻访仙踪而不得，实则寄托对理想境界或所思之人的深切向往与阻隔之痛。语言清丽婉转，情感含蓄深沉，体现清代女性词人特有的细腻与哲思。通过自然景物的描写，将情绪层层推进，最终归于“能忘情者是仙家”的顿悟式结语，既显道家超脱之旨，又反衬出词人自身难以忘情的凡俗之苦，具有强烈的艺术感染力。

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此词以游仙为题，实则托仙境以寄凡情。起句“碧落茫茫秋水斜”，视野开阔而略带苍凉，奠定全词空灵寂寥的基调。“朱门深被绿杨遮”一句巧妙呼应题中“遥知杨柳是门处”，写出虽知所在却不得其门而入的怅惘。杨柳本为春景，此处用于秋日，更添时光错位、物是人非之感。

“隔溪听尽晚蝉哗”以动衬静，蝉声愈响，愈显人迹杳然，期待落空。下片直抒胸臆，“无可奈何人怅望”道尽深情困顿之态，“难通消息树交加”则将自然障碍拟为人际或心灵阻隔的象征。结尾“能忘情者是仙家”戛然而止，语似旷达，实则反讽——正因为不能忘情，故非仙家，正见词人内心挣扎与清醒的痛苦。

全词结构谨严，情景交融，用典自然，音韵和谐，展现了顾太清作为清代女性词坛大家的艺术功力。在游仙题材中注入个人情感体验，使传统母题焕发新的生命。

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1 况周颐《蕙风词话续编》卷一评顾太清词：“格调高骞，神情超迈，如龙眠画马，骨骼非凡。”

2 谢章铤《赌棋山庄词话》称其“天资颖异，诗词俱工，闺阁中有此才调，洵属难得”。

3 徐乃昌《小檀栾室汇刻百家闺秀词》录太清词，谓其“吐属清华，情辞并胜”。

4 龙榆生《近三百年名家词选》收顾太清词多首，评曰：“造境奇逸，笔力遒劲，非寻常闺秀所能企及。”

5 张尔田《近代词人逸事》云：“太清词如孤鹤唳空，清气扑人，盖得力于性灵者深矣。”

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