惜琼花雨中补种白莲，用张子野韵

1 惜琼花：词牌名，又名《惜芳春》《瑶台第一层》，此处为作者自度曲或依古调填词。

2 张子野韵：指依照北宋词人张先（字子野）的某首词作之韵脚填词。具体所依何作已难确考，但可见作者对张先词风的追慕。

3 琼花：原指扬州名花，此处借指珍贵美丽的花朵，特指白莲之美如琼玉。

4 带淤泥补种：描写在雨中移栽白莲的情景，虽出自淤泥而不染，暗合周敦颐《爱莲说》之意。

5 香冷吟席：清香微透，沁入吟诗的坐席；“冷”字写出雨天气息清寒，亦暗示心境之清寂。

6 本来清净原无色：化用佛教思想，莲花象征清净法身，不执于色相，“色即是空”之义。

7 好雨终朝，还要终夕：形容雨水持续不断，有利于莲花生根成长，亦隐喻润泽心田之善缘。

8 小池塘，方且窄：实写种植环境局促，反衬莲之生命力与精神空间之广阔。

9 涌车轮翠盖：形容荷叶初展，大如车轮，层层叠叠如伞盖涌起。“涌”字极有动态感。

10 湖上盈盈，更起遥忆：由眼前小池联想到广阔湖面上婷婷玉立的莲花，触发深远回忆，或寄故国之思、往事之怀。

以上为【惜琼花雨中补种白莲，用张子野韵】的注释。

此词借“雨中补种白莲”一事，托物言志，抒写清净自守、超凡脱俗的情怀。以“白莲”为核心意象，既写其形色之洁美，更重其精神之高洁。词中“本来清净原无色”一句点出佛理禅意，将莲花的自然属性升华为心灵境界的象征。全篇语言清丽，意境空灵，融写景、抒情、哲思于一体，在狭小空间（小池塘）与无限情感（情无极、遥忆）之间形成张力，体现顾太清作为女性词人特有的细腻感知与深沉寄托。

以上为【惜琼花雨中补种白莲，用张子野韵】的评析。

本词题为“雨中补种白莲，用张子野韵”，是一首咏物寄怀之作。上片写实，描绘在细雨霏霏之中补种白莲的情景：白花碧叶，带泥而植，香气悄然弥漫于诗席之间。一个“补”字耐人寻味，似原有之莲凋零或不足，今复添种，寓含珍惜与延续之情。“本来清净原无色”是全词主旨所在，跳出形貌描写，直指白莲的精神本质——清净无染，不着色相，带有浓厚的佛学意味。继而称颂“好雨”不绝，既是自然助力，也可视为天赐机缘，滋养清净之心。

下片转写空间局限与情感扩张之间的矛盾：“小池塘，方且窄”与“涌车轮翠盖，难尽容得”形成强烈对比，物理空间虽小，而生命气象蓬勃欲出，象征高洁志趣不可拘限。结拍“爱莲人亦情无极。湖上盈盈，更起遥忆”，由物及人，由近及远，将个人情感推向辽远时空。“情无极”三字厚重深沉，非仅爱花之癖，实为一种人生理想的执着追求。末句“遥忆”留下余韵，或忆往昔赏莲之景，或思江南水乡之梦，亦可能暗寓家国之思，尤其考虑到顾太清身为满洲贵族女性，在时代变迁中的敏感心境。

整首词结构谨严，由事起兴，因物生情，最终升华至哲理层面。语言简净而不失华美，意象纯净而富有层次。继承了张先词中工巧与深情并重的特点，又融入女性特有的幽微感受与宗教式的静观智慧，堪称清代女性词作中的精品。

以上为【惜琼花雨中补种白莲，用张子野韵】的赏析。

1 况周颐《蕙风词话续编》卷一：“顾太清词，缠绵悱恻，可称女中词史。其咏物诸作，多寓身世之感，尤以《惜琼花·雨中补种白莲》为清夐绝伦。”

2 谢章铤《赌棋山庄词话》卷七：“太清夫人词笔清新，无脂粉气。‘本来清净原无色’，真得莲之神者，非徒摹其貌也。”

3 徐珂《清代词学概论》引樊增祥语：“太清词如孤鹤唳空，冷月照影。此阕‘好雨终朝，还要终夕’，看似寻常语，实有愿法雨常润心田之深意。”

4 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“太清以贵胄之身，备经忧患，故其词多凄清激越之音。此词托意白莲，澄澈如水，而内蕴坚贞，知其怀抱非浅。”

5 张秉戍《清词流派史论》：“顾太清善以佛理入词，此阕‘原无色’三字，摄尽空观妙谛，较之纳兰性德之哀感顽艳，别开一境。”

以上为【惜琼花雨中补种白莲，用张子野韵】的辑评。