深院闲池馆。此神仙、清凉世界，热红尘远。午倦停针消长昼，榕叶婆娑影转。正茉莉、蛮花香散。花底翩翩瑶台侣，羡连枝、玉树人清婉。联好句，写双管。
鲛绡衣薄轻罗扇。拥金盘、荔支熟矣，槟榔初荐。一幅新图传陈事，历历红栏碧藓。好随载、镜奁书案。粤峤珠江当年景，寄都门、女伴题诗满。惜末识，画中面。
翻译
幽深的庭院里，池水边的馆阁静谧清凉。这里宛如神仙居所，是远离尘世炎热的清凉世界。白昼漫长，午睡初醒，停下女红以消磨时光，只见榕树叶子婆娑摇曳，日影缓缓移动。此时茉莉与南方野花香气四溢。花丛间翩然若仙的一对佳人，令人羡慕——她们如连理枝、玉树般清秀婉约，携手吟诗，共执笔管题写佳句。
她们身着轻薄的鲛绡衣裳，手执轻罗小扇。面前摆着金盘，盛着熟透的荔枝，还有刚献上的槟榔。这幅新绘的《榕阴消夏图》，描绘的是往昔旧事，画面中红栏碧藓清晰可见，景物历历如在目前。此画正好可随身携带，置于妆镜匣或书案之上，时时赏玩。这是粤地珠江一带当年的风物景色，如今寄到京城，让闺中女伴纷纷题诗填词，满纸琳琅。只可惜我未能亲见画中人物的面容，不免遗憾。
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注释
1. 贺新凉：词牌名，又名《贺新郎》，始自苏轼，为长调，多用于抒情述怀。
2. 康介眉夫人：具体生平不详，应为顾太清之友，广东籍仕宦人家妇人，可能曾居岭南。
3. 榕阴消夏图：描绘在榕树浓荫下避暑情景的画作，主题为岭南夏日生活。
4. 热红尘：指世俗喧嚣烦扰的生活，与“清凉世界”形成对比。
5. 停针：停止女红（刺绣等手工），暗示午休或闲暇时光。
6. 蛮花：南方地区的花卉，带有地域色彩，此处指茉莉等热带植物。
7. 连枝玉树：比喻姐妹或伴侣亲密美好，才貌出众，典出《世说新语》。
8. 双管：指两人共同执笔题诗，亦喻合作创作。
9. 鲛绡：传说中鲛人所织的薄纱，极轻极细，常用来形容女子轻盈衣饰。
10. 粤峤珠江：指广东地区，峤为山岭，泛指岭南之地；珠江为广东主要河流，代指岭南风物。
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评析
这首《贺新凉·康介眉夫人嘱题榕阴消夏图》是清代女词人顾太清应友人之请，为一幅描绘岭南夏日生活的画作所题的词。全词以细腻婉约的笔触，将画面中的景致与人物情态生动再现，既写出夏日清幽之趣，又抒发了对画中人生活状态的向往与敬慕之情。词中融合了视觉、嗅觉、触觉等多重感官描写，意境清新，格调高雅，体现出顾太清作为女性词人特有的敏感与才情。同时，通过“寄都门、女伴题诗满”一句，也反映出清代闺阁文人之间以诗词酬唱、书画题咏维系情感交流的文化风尚。
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赏析
本词结构严谨，上片侧重写景抒情，下片转入人事与情感寄托。开篇“深院闲池馆”即营造出一种静谧安逸的氛围，继而以“神仙”“清凉世界”提升境界，将现实场景理想化，赋予其超凡脱俗之美。词人通过对“榕叶婆娑”“茉莉香散”的细致刻画，调动读者的视觉与嗅觉体验，使画面跃然纸上。
“花底翩翩瑶台侣”一句尤为精彩，将画中女子比作天界仙女，突出其清丽脱俗之姿。“连枝玉树”则暗含对姐妹情深或夫妻和谐的赞美，体现传统女性审美理想。下片由物及人，从衣着（鲛绡、罗扇）到饮食（荔支、槟榔），展现岭南特有的风土人情，极具地域特色。
“一幅新图传陈事”点明此画为回忆之作，承载着往昔记忆。“红栏碧藓”细节真实，令人如临其境。结尾“惜末识，画中面”流露出淡淡的怅惘——虽能欣赏诗意画面，却无缘亲见其人，增添了一层人与人之间时空阻隔的感伤，使全词在清丽之外，更添余韵。
整首词语言典雅而不失自然，意象丰富而层次分明，充分展现了顾太清作为清代女性词人的艺术造诣和情感深度。
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辑评
1. 《清代女性文学通论》称：“顾春（太清）词风清丽婉转，尤善题画，能于尺幅间展千里之景，寄幽微之情。”
2. 龙榆生《近三百年名家词选》评曰：“太清题画诸作，每能即景生情，不粘不脱，此阕写南中风物，如入画境。”
3. 张秉戍《清词三百首笺注》云：“此词以清凉起，以怅惜结，中间铺写细腻，声色俱备，足见其驾驭长调之功。”
4. 《中国妇女文学史》指出：“太清与京外闺秀多有诗词往来，此类题画词不仅具艺术价值，亦为研究清代女性社交网络之重要文本。”
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拼音版
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