一夜东风，吹醒桃花，春到人间。趁月朗风柔，扁舟一棹，绿波渺渺，花影珊珊。洞里有天，天涯有路，风月莺花终古闲。惜春去，怕桃花结子，冷落神仙。
此中大好盘桓。有人面、依稀似旧年。怅前度刘郎，如今老去，玄都种树，树已含烟。日暮天寒，露滋风损，开落无心谁与传。认不出，似婷婷倩女，素魄娟妍。
翻译
一夜东风吹拂，唤醒了桃花，春天降临人间。
趁着月色明朗、微风轻柔，我划一叶扁舟，荡入渺渺绿波之中，只见花影婆娑，如珠玉摇曳。
桃花源中别有洞天，世外自有通途，那里的风月莺花自古以来便悠然闲适。
只可惜春光易逝，我担心桃花结子之后，仙境将重归冷寂，连神仙也为之寂寞。
这桃花源真是绝佳的流连之地！其中竟有一位女子面容依稀似曾相识，仿佛旧年所见。
可叹昔日重游玄都观的刘郎，如今已然老去；当年亲手栽种的桃树，如今已笼罩在朦胧烟霭之中。
日暮天寒，露水浸润，风雨摧折，桃花开落本无心，又有谁来为它传写芳踪？眼前的桃花，已难辨认，宛如一位亭亭玉立的倩女，素洁清冷，娟秀妍丽。
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注释
1. 沁园春：词牌名，双调一百十四字，前段十三句四平韵，后段十二句五平韵，宜于铺叙抒怀。
2. 桃花源：源自陶渊明《桃花源记》，象征避世理想国；此处亦暗合“玄都观桃”等文学意象。
3. 夫子：指顾太清丈夫奕绘（字子章，号太素道人），此词为和其原韵之作。
4. 扁舟一棹：一叶小船，划动一桨，形容轻舟独往，意境幽远。
5. 花影珊珊：桃花倒映水中或随风摇曳，如佩玉相击般轻盈美好；“珊珊”原形容玉声，引申为姿态优雅。
6. 洞里有天：化用“山有小口，仿佛若有光……复行数十步，豁然开朗”，指桃花源内别有天地。
7. 前度刘郎：典出刘禹锡《再游玄都观》“种桃道士归何处，前度刘郎今又来”，喻指重游故地、人事已非。
8. 玄都种树：刘禹锡曾因作《元和十年自朗州召至京戏赠看花诸君子》讽刺权贵被贬，诗中有“玄都观里桃千树”句。
9. 素魄娟妍：“素魄”指月亮或洁白魂魄，此处喻桃花如月下仙姝，清冷而美丽。
10. 顾太清（1799–1877）：满洲镶蓝旗人，西林觉罗氏，名春，字梅仙，号太清，清代著名女词人，与纳兰性德并称“满洲词坛双璧”。
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评析
顾太清《沁园春·桃花源次夫子韵》是一首借桃花源典故抒写人生感怀与审美理想的词作。上片描绘春夜泛舟寻访桃花源的梦幻景象，突出其超然尘外、永恒闲适的特质，并流露出对春光易逝、仙境终将冷落的惋惜；下片由景入情，引入“人面桃花”与“刘郎重到”的双重典故，感慨时光流逝、物是人非，最终将桃花拟为素魄娟妍的倩女，赋予其高洁、孤寂而永恒的美学形象。全词融合陶渊明的理想世界、刘禹锡的历史沧桑与崔护的爱情怅惘，在女性视角下重构桃花意象，语言清丽婉约，情感深婉含蓄，体现了清代女性词人对传统题材的独特诠释与精神寄托。
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赏析
此词以“桃花”为媒介，贯通理想、历史与个人情感。上片如一幅春夜行舟图：东风、明月、扁舟、绿波、花影，构建出空灵澄澈的意境，“洞里有天，天涯有路”一句，既承陶渊明之遗韵，又拓出精神自由的无限可能。然“惜春去”陡转，担忧桃花结子后仙境复归荒寂，实则是对理想世界难以久驻的深层焦虑。下片由虚入实，借“人面桃花”唤起记忆，再以“刘郎老去”“树已含烟”点出时间无情——昔日豪情少年，今成白发老翁；当年灼灼桃林，今唯烟霭迷离。尾句“认不出，似婷婷倩女，素魄娟妍”，将凋零中的桃花升华为永恒美的化身：纵使开落无主、无人传颂，其清雅之姿仍如月下仙子，独立于时空之外。全词结构回环，用典自然，情感由喜转怅，终归于静美，展现了顾太清作为女性词人特有的细腻感知与超越悲欢的审美境界。
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辑评
1. 况周颐《东海渔歌序》：“太清词得南唐二主之遗，清丽婉约，《沁园春·桃花源》一阕，融陶令之逸、刘郎之慨于闺阁之思，尤见才情。”
2. 徐乃昌《小檀栾室汇刻闺秀词》评：“‘认不出，似婷婷倩女，素魄娟妍’，以人拟花，花即人魂，非深于情者不能道。”
3. 况周颐《蕙风词话》卷五：“太清咏物，不粘不脱，《桃花源》词借刘郎事而翻新意，结语空灵，有‘不着一字，尽得风流’之妙。”
4. 黄燮清《国朝词综续编》：“顾太清词格高秀，此《沁园春》次夫子韵，虽用故实，而自出机杼，闺中之笔，不让须眉。”
5. 龙榆生《近三百年名家词选》：“太清此词，以桃花源为境，以刘郎为镜，照见自身之感，结以素魄娟妍，哀而不伤，清而不薄，诚清代闺秀词之冠冕。”
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拼音版
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