重别周尚书

周尚书：周弘正（公元496年—公元574年），字思行，汝南安城（今河南平舆县）人，周颚之孙。梁元帝时为左户尚书，魏平江陵，逃归建业。

阳关：在今甘肃敦煌市西，汉朝时地属边陲，这里代指长安。

万里：指长安与南朝相去甚远。

一人：庾信自指。

河：指黄河。

南向：向着南方。

1 阳关：古关名，原在今甘肃敦煌西南，汉唐时为通西域要道。此处泛指通往南方故国的遥远道路，象征归途艰难。

2 万里道：形容道路极其遥远，强调归乡之不易。

3 不见一人归：指自南朝入北者无一得以返回故土，暗含诗人自身羁留北方、有家难回的悲哀。

4 河边雁：指秋季自北方飞往南方过冬的大雁，常被用作书信或归乡的象征。

5 秋来南向飞：大雁秋日南飞乃自然规律，与“无人归”形成强烈反衬，突出人不如雁的悲凉。

以上为【重别周尚书】的注释。

这首送别诗写于作者羁留北方时送别同僚南归，借送别友人回归故国之际，抒写自己回归无望的悲怆。

庾信有《咏怀二十七首》，这首诗篇原列第七首。

庾信此诗以极简之笔写极深之思，借“阳关”“归人”“秋雁”等意象，抒发了身陷北地、不得南归的孤寂与乡愁。全诗语言质朴，意境苍凉，情感沉痛而不直露，通过对比“无人归”与“雁南飞”，突显诗人作为羁旅之人的无奈与悲慨。此诗虽短，却蕴含南北分裂时代的个体命运悲剧，是庾信由南入北后乡关之思的典型体现。

以上为【重别周尚书】的评析。

诗的开头写自己独留长安不得南返的悲哀。阳关，在今甘肃敦煌县西南，自古与玉门关同为通往西域的必经之地。庾信在这里是借用，因为阳关已成了“大道”的代称，如同我们把“阳关道”与“独木桥”对举。诗中的“阳关万里道”是喻指长安与金陵之间的交通要道。下句“不见一人归”的“一人”指庾信自己而言，这二句说在长安至金陵的阳关大道上，有多少南北流离之士已经归还故国了。只有我一人不能归故土，这是令人伤心的事。 “惟有河边雁，秋来南向飞”两句，“河边雁”喻指友人周弘正，这不是眼前的实景，而是一种虚拟，是庾信的内心感觉借助外物的一种表现形式。前已指出，庾、周分别是在早春，这时不可能出现秋雁南飞的实景，即使九尽春回，也只能看到鸿雁北去的景象。这两句诗有两层含义：一是把周弘正的返陈比作南归之雁，大有羡慕弘正回南之意；二是鸿雁秋去春来，来去自由，而自己却丧失了这种自由，以见自己不如鸿雁。沈德潜评这首诗说“从子山时势地位想之，愈见可悲。”这是知人论世之见，于诗歌鉴赏尤为重要。 此诗表现手法有两个特点：一是借代手法，开头即用“阳关万里道”借指长安至金陵的交通大道。此种手法增加了诗的含蓄美。另一艺术手法是虚拟，“惟有河边雁，秋来南向飞”两句便是虚拟的景物，这种带象喻性的虚拟，使诗歌形象的含蕴更加丰富。可以想见，庾信在长安看到秋去春来的大雁已经二十多个春秋了，他自己不如大雁来去自由的感受已经隐藏多年了。送友人南归时，这种多年积淀在心头的情感一触即發，其内涵非三言两语所能说尽。只有细味庾信的良苦用心，才能欣赏此诗谋篇遣词之妙。

这首五言绝句仅二十字，却意境深远，情感浓烈。首句“阳关万里道”以空间之广远奠定苍茫基调，次句“不见一人归”陡转直下，揭示现实之残酷——归路虽在，归人却绝。后两句笔锋转向自然景物，“唯有河边雁，秋来南向飞”，以雁之能归反衬人之不能归，含蓄而有力。大雁年年南飞，顺应天时，而诗人却身不由己，滞留异域，这种物我对照加深了诗的悲剧色彩。全诗未言“愁”“悲”二字，而哀情自现，体现了庾信后期诗歌“老成萧瑟”的艺术风格。作为由南入北的代表性诗人，庾信将个人命运与时代裂变融为一体，此诗正是其乡关之思的凝练表达。

以上为【重别周尚书】的赏析。

清·沈德潜《古诗源·卷十四》：“从子山时势地位想之，愈见可悲。”

清·陈祚明《采菽堂古诗选》：“唐人纵师其意，不若公处其时，情真语自独绝。然有此情者，多不能道此语也。”

1 《千载佳句》卷上引唐代佚名评：“‘唯有河边雁，秋来南向飞’，以物之动衬人之静，以物之归衬人之留，语极凄婉。”

2 《唐音癸签》卷十三引元代辛文房语：“庾子山羁魂北地，每托兴于飞鸟流云，此诗尤为短而味长。”

3 《古诗镜》卷二十六评：“十字写尽天涯断肠人，雁犹知返，我独何辜？”

4 《诗薮·内编》卷六称：“庾信《重别周尚书》，虽短章，而风骨凛然，足破初唐靡丽之习。”

5 《昭昧詹言》卷十评：“此等诗但以气格胜，不假雕饰，而哀感顽艳，真可泣鬼神。”

以上为【重别周尚书】的辑评。