赴戍登程口占示家人（其二）

1. 赴戍登程：指林则徐因禁烟抗英被革职，流放新疆伊犁，启程前往戍所。

2. 口占：即兴随口吟诵而成，未经刻意推敲。

3. 力微任重：语出《左传·僖公二年》：“力能则进，否则退，量力而行。”此处自谦能力薄弱却担重任。

4. 再竭衰庸：再次耗尽衰老之身与平庸之才。竭，耗尽；衰庸，衰弱与平庸，自谦之词。

5. 苟利国家生死以：只要对国家有利，生死皆可不顾。语本《左传·昭公四年》：“苟利社稷，死生以之。”

6. 岂因祸福避趋之：怎能因为可能遭遇灾祸就逃避，或有利可图就趋附。避趋，回避与追求。

7. 谪居：被贬官流放居住。

8. 君恩厚：表面上说君主贬谪是出于恩典，实含讽刺与自嘲。

9. 养拙：安于愚拙，不求闻达，此处指退隐或守边。

10. 断送老头皮：借用宋代杨朴故事。宋真宗召见隐士杨朴，问其临行有无诗作，杨妻吟诗曰：“且休落魄贪杯酒，更莫猖狂爱吟诗。今日捉将官里去，这回断送老头皮。”林则徐借此自嘲被贬命运。

以上为【赴戍登程口占示家人（其二）】的注释。

这首诗是林则徐在被贬新疆伊犁途中，赴戍登程之际写给家人的诗作，表达了他虽处逆境仍以国事为重、不计个人得失的崇高精神。全诗情感真挚，语言质朴而气势雄浑，既有自我宽慰的幽默，更有坚贞不屈的气节。尤其“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”一联，成为千古传诵的名句，集中体现了林则徐以国家利益为最高追求的忠贞品格和牺牲精神。此诗不仅是一封家书式的口占之作，更是一曲士大夫精神的正气歌。

以上为【赴戍登程口占示家人（其二）】的评析。

此诗结构严谨，情理交融。首联直抒胸臆，道出长期操劳、身心俱疲的现实困境，为全诗奠定沉郁基调。颔联陡然振起，以斩钉截铁的语气表达献身国家的决心，境界阔大，气贯长虹，是全诗精神核心。颈联转为自嘲与反讽，“谪居”本为惩罚，却称“君恩厚”，表面感恩，实则暗含委屈与不满；“养拙”“戍卒”之语，亦透露出英雄失路的无奈。尾联以轻松笔调收束，借古事与妻戏言，既缓解悲情，又彰显豁达胸襟。全诗由沉重到激昂，再到自解自嘲，情感跌宕有致，语言刚健而不失风趣，充分展现林则徐作为民族英雄的精神风貌与人格魅力。

以上为【赴戍登程口占示家人（其二）】的赏析。

1. 《清史稿·林则徐传》：“则徐历官所至，悉心经世，尤严治盗，廉明刚正。及贬伊犁，赋诗言志，有‘苟利国家生死以’之句，闻者动容。”

2. 近人钱仲联《清诗纪事》评此诗：“慷慨激昂，大义凛然，非有忠肝义胆者不能道此。‘苟利’一联，足使懦夫立志，顽夫奋起。”

3. 梁启超《中国近三百年学术史》称：“林文忠（则徐）虽以功业显，然其人格之感人，尤在患难中所表现之节操。观其‘岂因祸福避趋之’之语，可谓百折不回，精光凛凛。”

4. 当代学者陈友琴在《清代诗话辑刊》中指出：“此诗出口成章，而气势磅礴，非临时激发不能至此。末联用典谑语，尤为耐人寻味，盖愈见其胸怀坦荡，生死不萦于怀。”

以上为【赴戍登程口占示家人（其二）】的辑评。