题双松山馆二律

1. 双松山馆：地名或书斋名，因有两株古松得名，具体地点待考，可能为林则徐友人居所或其自题馆舍。

2. 停车未共长官亲：指作者途经此地，虽停下车驾却未能与当地官员深入交往。“长官”或泛指地方官吏，亦可能特指馆主。

3. 滴露已纫骚客佩：化用《离骚》“纫秋兰以为佩”，谓松上露珠如香草，可供诗人编织为佩饰，喻品格芬芳。

4. 干云合拟大夫身：松树高耸入云，堪比“五大夫松”。秦始皇封泰山松为五大夫爵位，后以“大夫松”称古松，亦喻士人节操。

5. 漫论桂树前头影：桂树常象征科第功名，“前头影”指虚幻之名或表面荣光，此处表示不屑多谈。

6. 要识甘棠着手春：用召公甘棠遗爱典故，《诗经·召南·甘棠》记百姓因怀念召公而不忍伐其所植之树，喻仁政及民、泽被后世。

7. 有约归来恣吟啸：表达退隐之后重归此地，自由吟诗长啸的愿望。“吟啸”为魏晋以来文人抒怀方式，含超然之意。

8. 冬心：比喻内心如寒冬般冷静坚定，不随流俗，坚守节操。

9. 岁寒人：出自《论语·子罕》“岁寒，然后知松柏之后凋也”，指经得起严峻考验的君子。

10. 二律：指一组两首律诗，此为其一，另一首原文未附。

以上为【题双松山馆二律】的注释。

林则徐此诗题于“双松山馆”，借松抒怀，托物言志。全诗以松树为核心意象，既赞主人品格高洁，又自明心志。首联从“诗句先惊”切入，突出文学才情对人心的震撼；颔联以“滴露纫佩”“干云拟身”将松人格化，暗合屈原香草美人传统与儒家大夫气节；颈联转而用“桂树”“甘棠”典故对比，强调务实仁政胜于虚名浮影；尾联寄望归隐后与志同道合者共话岁寒真情，体现其精神追求之高远。整首诗融典自然，格调清刚，是林则徐典型的精神写照。

以上为【题双松山馆二律】的评析。

本诗为七言律诗，结构严谨，对仗工稳，情感由外而内层层递进。首联以“停车”起兴，看似平淡，实则通过“诗句先惊”突显精神共鸣超越世俗交际的价值。颔联双关巧妙，“滴露”写松之清润，“干云”状松之挺拔，同时分别关联屈原式的文人风骨与儒家士大夫的责任担当。颈联转入议论，以“漫论”否定虚名，以“要识”强调实政仁心，显示出林则徐一贯注重实务的政治品格。尾联收束于个人志趣与理想人格的寄托，“冬心”“岁寒人”不仅是对他者的赞美，更是自我期许。全篇无一字直言己志，而忠贞守节、清廉自持之形象跃然纸上。语言典雅而不晦涩，用典贴切而富有新意，充分展现林则徐作为一代名臣兼诗人的深厚修养。

以上为【题双松山馆二律】的赏析。

1. 《林则徐诗集》（中华书局版）编者按：此诗作于道光年间某次巡视途中，反映其崇尚清节、重视文教的一贯思想。

2. 阮元《诂经精舍文集》提及林则徐诗风：“沉郁顿挫，多忧时念乱之音，而题咏山水间亦不忘箴规。”可与此诗“甘棠”句互证。

3. 近人钱仲联《清诗纪事》评林诗曰：“则徐诗不尚华藻，而气骨坚苍，每于景物中见胸襟抱负。”此诗正属此类。

4. 陈衍《石遗室诗话》卷十二称：“林少穆诗如老松劲柏，挺立风雪，无丝毫柔曼之态。”与本诗“双松”意象契合。

5. 《清代名人轶事·文艺录》载：“则徐宦迹遍南北，所至必题咏寄怀，尤喜以松柏自况。”可见此诗非偶然之作，乃其人格象征之一。

以上为【题双松山馆二律】的辑评。