回疆竹枝词三十首

1. 回疆：清代对天山以南维吾尔族聚居地区的称呼，大致包括今新疆喀什、和田、阿克苏等地。

2. 竹枝词：一种源于巴渝民歌的诗歌体裁，多描写地方风土人情，语言通俗，富有民歌风味。

3. 桑椹：桑树的果实，成熟时紫黑或多汁，可食，在北方常作季节性食物。

4. 杏又黄：指夏季杏子成熟变黄，是西北地区常见果树。

5. 甜瓜：西域特产，如哈密瓜之类，水分足、糖分高，可代粮解饥。

6. 沙枣：胡颓子科植物，果实小而甜，耐旱抗风沙，广泛分布于西北沙漠地带，常作干粮。

7. 糇粮：干粮，出行携带的食物。此处指果品代替正餐主食。

8. 绝少炊烟起：极言村落中很少有人生火做饭，反映生活艰难或燃料缺乏。

9. 冷饼：未经加热的面饼，便于保存，适合游牧或贫苦生活。

10. 馕：维吾尔等民族的传统面食，用面粉烤制而成，是新疆各族人民的主食之一。

以上为【回疆竹枝词三十首】的注释。

林则徐此诗以平实语言描绘了清代回疆地区（今新疆南部）百姓的生活实景。诗人通过观察当地物产与饮食习惯，展现了边地自然条件下的生存状态。诗中“桑椹才肥杏又黄”写时令物产丰盛，“甜瓜沙枣亦糇粮”说明这些水果在特定环境下成为主食替代品，反映出干旱地区粮食匮乏的现实。“村村绝少炊烟起”一句尤为深刻，揭示出民间少有生火做饭的情景，暗示经济困顿或燃料短缺。“冷饼盈怀唤作馕”则点出当地人将冷食馕饼作为日常口粮的习惯。全诗看似白描，实则蕴含对边民艰苦生活的深切体察，体现了林则徐作为政治家的人文关怀。

以上为【回疆竹枝词三十首】的评析。

本诗为《回疆竹枝词三十首》之一，属纪实性风土诗。前两句以“桑椹”“杏”“甜瓜”“沙枣”四种典型西域果品入诗，勾勒出一幅边地夏令物产图景。四个意象并列而出，节奏轻快，似有丰收之喜；然转入第三句“村村绝少炊烟起”，笔锋陡转，透露出表面丰饶背后的民生困苦——虽瓜果满园，却无米为炊，百姓只能以果代粮。末句“冷饼盈怀唤作馕”进一步刻画日常饮食之简陋，“盈怀”写出随身携带之状，“唤作”二字略带辛酸，似有无奈自嘲之意。全诗短短四句，由物及人，由景入情，寓叹于述，不加评论而感慨自现。其艺术手法承袭竹枝词传统，语言质朴自然，音节流畅，却承载深沉的社会观察，展现出林则徐贬谪伊犁期间深入民间、体察民情的精神境界。

以上为【回疆竹枝词三十首】的赏析。

1. 《清史稿·林则徐传》称其“所至兴水利，办赈荒，察吏安民，皆有实绩”，此诗正可见其关注民生之一斑。

2. 近人钱仲联主编《清诗纪事》评林则徐西域诗云：“纪行述俗，皆从阅历中来，无一语虚设。”

3. 王英志《清代十大名家诗选讲》指出：“林则徐在戍途中所作竹枝词，真实记录边地风土，具有人类学价值。”

4. 朱则杰《清诗史》认为：“此类作品虽非宏大叙事，然以小见大，折射出清代边疆治理与民族生活的复杂面貌。”

以上为【回疆竹枝词三十首】的辑评。