次韵米元章

1 蹭蹬生涯：形容人生道路不顺，屡遭挫折。蹭蹬，本义为失足跌倒，引申为困顿不得志。

2 可否间：在肯定与否定之间，指进退两难、命运未卜的境地。

3 强扶衰绪：勉强振作起衰微的精神状态。衰绪，衰颓的情绪或心志。

4 欲观澜：想要观察世事的波澜起伏，寓意志向未泯。

5 蓬生虽托麻方直：语出《荀子·劝学》：“蓬生麻中，不扶而直。”比喻人在良好环境中自然向善。

6 器就宁嗟木是蟠：器物制成后，岂会哀叹原料原本是盘曲的树木？比喻人成才后不必追悔过去的困顿。

7 晚寄乡闾：晚年归居故乡。乡闾，乡里。

8 端有谓：确实有所寄托或深意。

9 鸡黍：指农家简单饭菜，典出《论语·微子》荷蓧丈人“杀鸡为黍”招待子路，表示诚挚的友情。

10 连城未荐难为璞：美玉尚未献上时，人们难以将其视为价值连城的璞玉。连城，指和氏璧“价值连城”。璞，未经雕琢的玉。

11 坚珉：坚硬的石头，与美玉相对，喻普通之物。

12 一眼看：等同看待，不分高下。

以上为【次韵米元章】的注释。

此诗为李之仪次韵米芾（字元章）之作，表达了诗人历经坎坷后的淡泊心境与对人生价值的深刻思考。诗中既有对自身处境的自嘲与坚韧，也有对人格独立、价值不因外在认可而改变的坚持。语言简练而意味深远，借物喻理，体现宋人重理趣的诗风。诗人以“蓬生麻中”“木器成形”“连城之璞”等比喻，层层推进，抒发了不因际遇沉沦而失志的情怀，也暗含对世俗识人取物之浅薄的批评。

以上为【次韵米元章】的评析。

本诗结构严谨，情感由抑转扬，展现诗人从困顿中寻求精神超越的过程。首联“蹭蹬生涯可否间”直陈人生困境，“强扶衰绪欲观澜”则表现出不甘沉沦的意志，为全诗定下基调。颔联用“蓬生麻中”与“器就木蟠”两个比喻，既承认环境对人的塑造作用，又强调成就之后不应再为过往曲折而叹息，体现出成熟的人生观。颈联转入生活场景，“晚寄乡闾”“鸡黍论欢”，流露出对简朴乡居生活的满足与对人际温情的珍视。尾联以“连城之璞”自喻，强调内在价值不应因未被发现而贬损，呼吁世人应具慧眼，勿将真才实学与凡石等量齐观。全诗融哲理、情感与形象于一体，语言质朴而意蕴深厚，充分体现了宋代士大夫在逆境中修心养性、坚守品格的精神风貌。

以上为【次韵米元章】的赏析。

1 《宋诗钞》评李之仪诗：“风致萧闲，情思宛转，虽多羁旅愁叹，而无颓放之气。”此诗正可见其“萧闲”中藏骨力，“愁叹”而不失节操。

2 清代纪昀《四库全书总目提要》称李之仪“诗格清遒，近在苏黄之间”，此诗用典自然，理趣盎然，确有苏门文人遗风。

3 《苕溪渔隐丛话》引蔡絛语：“姑溪居士（李之仪）文章政事，皆有可观，晚岁守一邑，益务恬退。”此诗“晚寄乡闾”“鸡黍论欢”正与其晚年心态相合。

4 方回《瀛奎律髓》评李之仪诗“多感慨语，能道人怀抱中事”，此诗由身世之感升华至价值之辨，可谓“感慨”而有深度。

5 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但评李之仪云：“善于融化经史成语，不露痕迹。”此诗“蓬生麻中”“连城之璞”皆化典无痕，正符其评。

以上为【次韵米元章】的辑评。