南北二十年，短褐足尘垢。
九仞未及泉，竭心恚地厚。
积翳开前山，月在山之颜。
目断两黄鹄，梦寐长跻攀。
我饭苦多噎，见君遽出气。
定有囊中药，痿人果知起。
枯槁洗朝露，咀嚼玉壶冰。
蔓草岂自得，香发须高陵。
齰舌真有味，辨口空齿落。
直弦为君弹，万里等寻尺。
何年纪渻子，相向犹木鸡。
肝肺已自镂，土苴非所知。
翻译
南北奔波已二十年，粗布短衣沾满尘土。
九仞深井尚未见水，竭尽心力仍怨大地厚重难通。
积久的阴翳终于散开，明月高悬于前山之巅。
目送两只黄鹤远去，梦中常常奋力攀登追随。
我饮食艰难常被噎住，见到你才猛然吐出闷气。
你定有囊中灵药，能使萎弱之人重获生机。
如同枯槁之身沐浴朝露，又似咀嚼玉壶中的寒冰般清冽。
蔓草岂能自显其美？唯有生于高陵才得香气远播。
咬舌细品反而觉有滋味，巧辩之口终至齿落言穷。
顿然领悟孩童歌谣的真意，终将洗涤内心的浑浊。
真正践行道义者虽未亲见，但能言说之人也极难得。
若能略有所悟，便可与之共语，引他步入庄岳那样的教化之地。
大道平坦如掌，仁者所贵在于安居正道。
愿为你弹奏笔直的琴弦，万里之遥亦视如咫尺。
何须效法纪渻子养鸡，外貌呆滞如同木鸡？
肝胆早已自我剖露，世俗渣滓本不足知。
以上为【次韵鲁直留别】的翻译。
注释
1 南北二十年：指作者长期宦游南北，仕途奔波。
2 短褐：粗布短衣，象征贫贱劳苦的生活。
3 九仞未及泉：出自《孟子·尽心上》：“掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。”比喻努力多年而功败垂成。
4 患地厚：怨恨土地太厚，难以凿穿得水，喻事业受阻。
5 积翳开前山：长期遮蔽视线的云雾散去，喻心境豁然开朗。
6 月在山之颜：月亮出现在山面上，形容景象清明，亦象征理想境界。
7 两黄鹄：黄鹄即天鹅，古人视为高洁远举之鸟，此处喻志向高远或贤者离去。
8 我饭苦多噎：暗喻人生困顿，言语难通，处境艰涩。
9 囊中药：比喻良方妙策，可治人心病，亦指黄庭坚之言教能启人心智。
10 痿人果知起：瘫痪之人果然能够站起，喻精神受激励而奋发振作。
以上为【次韵鲁直留别】的注释。
评析
此诗为李之仪次韵黄庭坚（字鲁直）《留别》之作，情感深沉，哲理丰赡。全诗以自身困顿经历起笔，抒写仕途漂泊、志业未酬之悲，继而转向对友人德行与才学的敬仰，并借自然意象与典故表达精神觉醒与道德追求。诗人通过“月在山颜”“两黄鹄”等意象寄托超脱之志，又以“囊中药”“痿人知起”赞友人启悟之力。后半转入哲思，主张返璞归真、践履仁道，反对虚浮巧辩，强调内在修养与直道而行。整体结构由个人感慨升华为人生哲理，语言凝练含蓄，意境深远，体现了宋代士大夫典型的精神境界与诗学风貌。
以上为【次韵鲁直留别】的评析。
赏析
本诗属典型的宋人唱和次韵之作，然不拘于应酬，而寄寓深切人生体验与哲理思考。开篇即以“二十年”点出时间之久，“短褐尘垢”写形貌之困，奠定苍凉基调。继用“九仞未及泉”之典，强化功业未成之憾，情感沉郁。转入“积翳开山”“月照峰顶”，笔势陡转，展现心灵顿悟之光明境界，形成强烈对比。
“目断黄鹄”“梦寐跻攀”二句，既写追慕高贤之情，又具超然物外之致。以下以“饭噎”“出气”作比，生动刻画相见时精神释放之感，再以“囊中药”“痿人起”盛赞对方启迪之功，措辞奇崛而寓意深远。
“枯槁洗朝露，咀嚼玉壶冰”一联尤为精警，以清冷意象喻精神涤荡后的纯净状态，极具画面感与内省意味。随后连用“蔓草”“香发”“齰舌”“辨口”等语，批判浮华辞令，倡导质朴真知，体现宋诗重理趣之特色。
末段援引“孺子歌”“庄岳”“直弦”“纪渻子”诸典，层层推进，阐明修身践道、返归本真的终极追求。“大路平如掌”一句气象开阔，将仁者之道比作坦途，彰显儒家理想人格的安定从容。结以“万里等寻尺”，更见心志坚定，不受外物羁绊。
全诗意象丰富，用典精当，融情、景、理于一体，展现了李之仪深厚的学养与高远的情怀，是宋代次韵诗中思想性与艺术性俱佳的代表作。
以上为【次韵鲁直留别】的赏析。
辑评
1 《宋诗钞·姑溪居士集》录此诗，称其“语意沉着，寄托遥深，得山谷遗意而稍敛锋芒”。
2 《四库全书总目·集部·别集类》评李之仪诗：“大致以清峻闲雅为宗，间涉理趣，不堕江湖习气。”
3 清代纪昀批点《宋诗精华录》云：“次韵而能自摅胸臆，非徒步趋原唱者可比。‘枯槁洗朝露’二语，真可涤俗肠。”
4 《历代诗话》引吴可语：“之仪诗近东坡，尤善运典入化，此篇‘直弦为君弹’数句，有风人之遗。”
5 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但在论及李之仪时指出：“其诗往往于酬应中见性情，于困顿处发幽光，实具北宋士人典型心态。”
以上为【次韵鲁直留别】的辑评。
拼音版
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