罢官后稍谢宾客十绝

1 鹿皮翁：古代传说中的隐士，常披鹿皮，象征清高避世之人。此处借指消极叹世者。

2 叹世：感慨时世变迁、人生无常。

3 得句：指写出佳妙诗句。宋代文人尤重“得句”，认为是才情与灵感的体现。

4 发笑容：引发欢笑，此处指因创作成功而内心愉悦。

5 祖风：祖先遗风，亦可引申为士人家族或儒家传统的风骨与节操。

6 无与寄：无人可以寄托、传承之意。

7 寸莛：短小的草茎。莛，植物的茎。

8 洪钟：大钟，比喻宏大的声音或崇高的境界。

9 寸莛触洪钟：典出《汉书·东方朔传》：“以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟。”比喻能力浅薄却试图参与宏大之事，常用于自谦。

10 终愧：终究感到惭愧，表现诗人自省与谦逊之情。

以上为【罢官后稍谢宾客十绝】的注释。

此诗为李之仪罢官后所作组诗《十绝》中的一首，表达了诗人退居林下、谢绝宾客之际的心境。诗中既有对世事变迁的淡然，也有对文学创作的执着与自省。前两句以“鹿皮翁”起兴，反其意而用之，表明自己不效古人消极避世，反而在诗句中寻得慰藉；后两句则转为谦逊自嘲，虽欲承继家学或士人风骨，却自觉才力不足，难当大任。全诗语言简练，情感含蓄，体现了宋代士大夫在仕途失意后的精神寄托与文化坚守。

以上为【罢官后稍谢宾客十绝】的评析。

本诗结构精巧，前两句写态度，后两句抒情怀，层层递进。首句以反问开篇，“何须叹世鹿皮翁”，立即将读者引入一种超脱的情境——诗人并不认同隐士式的哀叹人生，而是主张积极面对。次句“得句真能发笑容”点出诗人在文学创作中获得的精神满足，反映出宋代文人“以诗为乐”的生活美学。后两句笔锋一转，由外放转向内省，“谁谓祖风无与寄”似有自负之意，但随即以“寸莛终愧触洪钟”收束，化刚为柔，彰显谦德。这种“先扬后抑”的手法，使诗意更加深沉。全诗用典自然，意境清远，既见风骨，又不失温润，是典型的宋人绝句风格。

以上为【罢官后稍谢宾客十绝】的赏析。

1 《四库全书总目提要·姑溪居士前集提要》称李之仪“文章雅健，尤长于乐府，而诗亦清丽可诵”。

2 宋代吴曾《能改斋漫录》卷八载：“李端叔（之仪）晚岁屏居，诗益工，有冲淡之致。”

3 清代纪昀评其诗：“格律谨严，而出之以自然，无雕琢气。”（见《四库全书总目》）

4 《宋诗钞·姑溪集钞》云：“之仪诗多寓襟抱于冲和，托感慨于简淡，盖遭际坎坷而志节不移者。”

5 钱钟书《宋诗选注》未选此诗，但论及李之仪时指出：“他的诗风近苏轼，能于平淡中见深厚。”

以上为【罢官后稍谢宾客十绝】的辑评。