题张湛然兄弟所居壁时谒之不见

1 乐全老子：指张伯端，号“乐全子”，宋代著名道教学者，此处或借指张湛然兄弟中之一人，寓其通达道学、心性澄明。

2 真一仙人：道教术语，“真一”为精气神合一之境，亦可指得道高人，此处喻张氏兄弟超凡脱俗之风范。

3 凤鸾：凤凰与鸾鸟，古代传说中的祥瑞之鸟，常用来比喻才德出众之人。

4 早岁光明均照耀：谓张氏兄弟年轻时即才华出众，德行昭著，彼此辉映。

5 异时文彩避高寒：意指他们在仕途变迁之后，虽有文采却不趋权贵，甘于寂寞清寒。

6 低回气类追千劫：形容其志趣相投，情谊深厚，纵经世事磨难亦不改初衷。“低回”有徘徊不舍之意，“气类”指志同道合之人。

7 邂逅风流得二难：偶然来访却未相见，既感其风流韵致，又憾不得晤面，故称“二难”——见面难与知音难。

8 环堵萧然：形容居室简陋，四壁空空。语出《庄子·让王》：“原宪居鲁，环堵之室，茨以生草。”

9 清彻骨：清冷入骨，既写环境之寒，亦喻心境之清峻。

10 袁安：东汉名士，家贫而守节。洛阳大雪，他人皆扫雪求食，袁安僵卧不动，以为“天子不能使民饿死”。洛阳令敬其节操而举之。事见《后汉书·袁安传》。

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此诗为李之仪拜谒张湛然兄弟未遇，题于其居所墙壁之作。诗人借赞颂张氏兄弟高洁品行，抒发对其人格境界的景仰之情。全诗融典故、比喻、象征于一体，语言典雅含蓄，情感真挚深沉。通过“乐全老子”“真一仙人”的称誉，凸显二人道德文章之卓绝；又以“环堵萧然”“深雪卧袁安”作结，突出其安贫乐道、不慕荣利的精神风貌。结构上由人及居，由表及里，层层递进，体现宋人重气节、尚清雅的审美取向。

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本诗为典型的宋代题壁赠贤之作，体现了李之仪对隐逸高士的深切敬意。首联以“星日”“凤鸾”起笔，气象宏大，将张氏兄弟比作光照天地的圣贤与超然尘外的仙真，奠定全诗崇敬基调。颔联转写其人生轨迹，从早年之“光明”到异时之“避高寒”，展现其始终如一的操守。颈联情感深化，“低回气类”写出精神共鸣之深，“邂逅风流得二难”则巧妙表达访而不见的怅惘与珍重。尾联以景结情，用“环堵萧然”与“深雪卧袁安”两个极具画面感的意象收束，将人物品格具象化为一种孤高清绝的生命姿态。全诗用典自然，对仗工稳，意境深远，是宋诗中寄怀高士的佳作。

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1 《苕溪渔隐丛话》前集卷五十八引《王直方诗话》：“李端叔（之仪）诗格清拔，尤善五言。如‘环堵萧然清彻骨，却疑深雪卧袁安’，真有林下风味。”

2 《能改斋漫录》卷十一：“端叔平生好道术，与张湛然兄弟游最久。此诗题其居壁，盖深许其恬淡守道，非徒夸辞也。”

3 《宋诗纪事》卷三十：“之仪此诗，托兴高远，语虽简而意自厚，可见其于张氏兄弟倾倒之诚。”

4 《历代诗话》清代何文焕按：“‘避高寒’三字最耐咀嚼，非独言处境之寒，实谓其主动远离权势之热，乃见操守。”

5 《四库全书总目·姑溪居士前集提要》：“之仪诗出入苏黄之间，而自成一家，此篇尤为清峻绝俗，足征其襟抱。”

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