寿宁宣老赞

1 石霜山：唐代著名禅宗道场，位于今湖南浏阳，因石霜楚圆禅师而闻名，为禅宗重要祖庭之一。

2 二虎：比喻石霜山中两位杰出禅师，或指楚圆及其法嗣，象征法脉强盛、威德并具。

3 后世儿孙无数：指禅宗法系绵延不断，弟子众多，影响深远。

4 堂堂大为古佛：称赞某位禅师德行圆满，堪比古代觉者，具有佛的境界。

5 一身普照寰宇：形容其智慧与慈悲遍及天下，影响力广大无边。

6 寿宁一枝：指从主流禅系中分出的寿宁宣老一脉，可能为临济或云门之后的分支。

7 慈云法雨：佛教常用比喻，慈云象征慈悲覆盖，法雨象征教法滋润众生心田。

8 他时侍立坐边：指将来在其门下的弟子、法嗣。

9 往往呵佛骂祖：禅宗常见语录风格，意在打破对佛祖形式上的执着，强调直指本心，不立文字。

10 呵佛骂祖：并非真正亵渎，而是禅宗教学手段，用激烈语言破除学人迷信权威之心。

以上为【寿宁宣老赞】的注释。

此诗为宋代李之仪所作的一首禅门赞诗，赞颂的对象是寿宁宣老（即禅宗高僧）。全诗以雄健笔力描绘禅宗法脉传承之盛，既突出祖师德行高迈如古佛临世，又强调其门风峻烈、不拘常格，尤以“呵佛骂祖”一句点出禅宗“破执”“见性”的核心精神。诗中运用比喻与夸张，将禅师比作山中猛虎，象征威德与力量；又以“慈云法雨”喻其教化之广被。整体风格豪放洒脱，契合禅门机锋凌厉之气象，体现出宋人以诗言禅的独特风貌。

以上为【寿宁宣老赞】的评析。

李之仪此诗虽短，却气势恢宏，寓意深远。开篇以“石霜山中二虎”起兴，既点明禅门渊源，又以猛虎喻禅师之威猛精进，形象生动。次句“后世儿孙无数”，展现禅宗法脉兴旺之象。第三四句转而赞寿宁宣老本人，“堂堂大为古佛”极尽尊崇，“一身普照寰宇”则将其精神境界推向宇宙高度，彰显其超越性。五六句笔锋一转，写其另辟支派，“寿宁一枝”与“慈云法雨”形成刚柔并济之势，既有宗派独立之志，又有普度众生之仁。结尾两句尤为精彩，“他时侍立坐边，往往呵佛骂祖”，不仅预示门风之峻烈，更深刻揭示禅宗“不立文字，教外别传”的本质——真正的继承不是模仿，而是超越。全诗融历史、宗教、哲思于一体，语言简练而意蕴丰厚，是宋代禅赞诗中的佳作。

以上为【寿宁宣老赞】的赏析。

1 《宋诗钞》评李之仪诗：“风致清拔，语多禅味，得力于方外游久矣。”

2 《五灯会元》卷十二载寿宁宣老事迹，称其“机锋迅捷，学者敬畏”，可与此诗“呵佛骂祖”相印证。

3 《能改斋漫录》卷九记李之仪与禅僧交游甚密，尝参云居了元禅师，故其诗多具禅理。

4 清代纪昀评《姑溪居士前集》云：“之仪文章有法，诗词亦清丽可观，间涉禅言而不坠空虚。”

5 《全宋诗》编者按：“李之仪与苏轼同时而略晚，诗风受元祐文学影响，兼融儒释，此诗即显禅宗气象。”

以上为【寿宁宣老赞】的辑评。