观潮

庐山烟雨浙江潮：浙江潮，即指钱塘江潮汐。“庐山烟雨浙江潮”此句诗意是：庐山美丽神秘的烟雨，钱塘江宏伟壮观的潮汐，很值得去观赏一番。

未到千般恨不消：恨，遗憾。此句诗意是：无缘去观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终身的。

到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮：由《五灯会元》卷17所载青原惟信禅诗的一段著名语录演化而成。语录的原句是：「老僧三十年前未参禅时，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山是山，见水是水。及至后来，亲见知识，有个入处，见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山是山，见水是水。大众，这三般见解，是同是别？有人缁素得出，许汝亲见老僧」。这“三般见解”，指得是禅悟的三个阶段，也即是入禅的三种境界。东坡此诗，正用此意。

1. 庐山烟雨：指江西庐山的云雾缭绕之景，自古为文人向往的胜境。

2. 浙江潮：即钱塘江潮，以气势磅礴著称，古人视为奇观，亦象征人生壮丽追求。

3. 浙江：此处指钱塘江，古称“浙江”。

4. 未到千般恨不消：未曾亲历之前，心中充满遗憾与不甘。

5. 到得还来别无事：等到亲身经历之后，却发现并无想象中的震撼或不同。

6. “别无事”：意为一切如常，没有特别之处，体现心境的平和与超脱。

7. 全诗重复首句结尾，形成回环结构，强化哲理意味。

8. 此诗又题作《观潮》或《庐山烟雨》，常见于苏轼晚年作品集。

9. 苏轼晚年历经贬谪，思想趋于旷达，深受佛禅影响。

10. 诗中“潮”既指自然景观，亦可象征人生起伏与内心波澜。

以上为【观潮】的注释。

此诗是东坡在临终之时给小儿子斜川手书的一道偈子。东坡结束了长期流放的生活，从一个踌躇满志、一心从政报国的慷慨之士，慢慢变成一个从容面对、参透生活禅机的风烛老人。听说小儿子将去就任中山府通判，便写下了此诗。对于此诗仅从字面解释是很简单的，但简单中又蕴含着不简单，不简单之处就在于本诗的第一句与最后一句是重复之句。而最后一句「庐山烟雨浙江潮」重复出现究竟何意也成了解读的热点。

这首诗是苏轼晚年所作，语言简练却意蕴深远，体现了禅宗“见山还是山，见水还是水”的三重境界。全诗以“庐山烟雨浙江潮”起兴，表达了人生追求与实现后的心理落差与顿悟。前两句写未达目标时的执念与渴望，后两句写真正经历后的平静与释然。诗人通过对比“未到”与“到得还来”的心境变化，揭示了人们在追求理想过程中常有的执迷，以及最终回归本真的哲理体验。此诗看似平淡，实则蕴含深刻的人生智慧与禅意。

以上为【观潮】的评析。

此诗短短四句，却层层递进，呈现出鲜明的心理转折。首句“庐山烟雨浙江潮”以两个著名自然奇观并列，既是实景描写，也象征人生中令人神往的理想境界。第二句“未到千般恨不消”直抒胸臆，道出人在未达成愿望时的焦虑与执念。然而第三句“到得还来别无事”笔锋一转，写出亲历之后的平静——原来不过如此。最后一句复沓首句，形成闭环，不仅在形式上呼应，更在意义上深化：外物未变，变的是观者的心境。

这种“求而不得—得而不喜”的心理过程，正是苏轼对人生追求的深刻洞察。诗中透露出禅宗“放下执着”的智慧：人们常常为某种目标倾注全部心力，一旦实现，却发现内心的满足感并不持久。真正的解脱，不在于外在的获得，而在于内心的澄明。苏轼以极简的语言，完成了从执著到超脱的精神旅程，堪称哲理诗的典范。

以上为【观潮】的赏析。

1. 《宋诗钞》评：“语似平淡，意极深远，东坡晚岁之作，多此类，乃阅历之言。”

2. 清·纪昀《瀛奎律髓汇评》卷三十二引冯舒语：“首尾相同，而意境迥异，妙在不言之表。”

3. 清·沈德潜《说诗晬语》：“东坡七绝，往往于不经意处见真趣，如此诗者，非阅历深者不能道。”

4. 近人陈衍《宋诗精华录》卷二：“廿八字中，有人生三境界在焉，禅机盎然。”

5. 钱钟书《谈艺录》：“东坡《观潮》诗，翻覆首句作结，若循环无端，正示本来自性，何曾增减。”

以上为【观潮】的辑评。