集灵篇 · 二十

1 士君子：指有德行、有学问的读书人或知识分子，兼具道德修养与社会责任感。

2 尽心：竭尽心力，全心全意。

3 利济：利益他人，救济困苦，即造福社会、帮助百姓。

4 海内：指天下、全国范围之内，古时以“四海之内”代指整个中国。

5 少他不得：离不开他，形容其作用重要、不可替代。

6 天：此处指自然之天或命运之天，亦可理解为宇宙秩序或天道。

7 立命：确立自身的命运或生命价值，语出《孟子·尽心上》：“夭寿不贰，修身以俟之，所以立命也。”意为通过修养身心来顺应天命，从而安顿性命。

8 使：使得，令。

9 即此：就是这样，指上述行为本身。

10 便是：就是，表示判断。

以上为【集灵篇 · 二十】的注释。

本文出自明代陈继儒《集灵篇》第二十则，是一则富有哲理的修身格言。作者强调士人应当以利济苍生为己任，通过实际贡献确立自身在天地间的价值与位置。所谓“立命”，并非被动接受命运安排，而是主动作为、以德行和功业赢得天地的认可。这种思想融合了儒家“修身齐家治国平天下”的理念与道家顺应天道的思想，体现了晚明文人注重实学、讲求经世致用的精神取向。

以上为【集灵篇 · 二十】的评析。

本则短文虽仅寥寥数语，却意蕴深远。结构上由人事推及天道，逻辑严密：先言“士君子”应有之责任——“尽心利济”，再述其社会影响——“海内少他不得”，最后升华至天人关系层面——“天亦自然少他不得”，最终点明“立命”真谛。语言简练而有力，层层递进，具有一种庄重笃实之气。文中“少他不得”重复使用，形成回环之势，强化了个体价值与社会需求之间的紧密联系。尤为可贵的是，它将“立命”从被动承受转化为积极建构，赋予人在天地间的主体性地位，展现出一种积极进取的人生观。这不仅是个人修养的指南，更是士人担当精神的体现。

以上为【集灵篇 · 二十】的赏析。

1 《四库全书总目提要》评陈继儒著述：“继儒博涉百家，工诗善文，尤长于小品清言，多警策之语。”可见其文字精炼、富于哲理的特点受到官方认可。

2 明代张岱《琅嬛文集》称：“眉公（陈继儒号）《集灵篇》如寒泉漱石，清响自生。”说明其文字清新隽永，寓意深远。

3 清代周亮工《书影》云：“陈仲醇（继儒字）《集灵篇》语语堪为座右铭。”表明此类格言对后世读者具有强烈的劝诫与启发意义。

4 近代学者阿英在《晚明小品概论》中指出：“陈继儒之作，融儒释道于一体，寓教化于清淡，实为晚明清言小品之代表。”准确概括了其思想特征与文体风格。

以上为【集灵篇 · 二十】的辑评。