翻译
调整个性的方法，性子急的人就在身上佩带熟韦，警惕自己不可过于急躁；性子缓的人就在身上佩带弓弦，警惕自己要积极行事。调适性情的方法，要像在水上坐舟船，在陆地乘车一般自然，才能适才适性。
版本二：
调节性情的方法，性子急躁就佩戴熟牛皮以自警，性情迟缓就佩戴弓弦以自励；驾驭情感的方法，遇水行则乘舟，陆行则乘车，顺应自然之理。
以上为【集灵篇 · 十】的翻译。
注释
1 陈继儒：字仲醇，号眉公，明代文学家、书画家，著有《媚幽阁文娱》《晚香堂小品》等，《集灵篇》为其格言体随笔之一。
2 集灵篇：陈继儒所作的一组格言式短文，内容多涉人生哲理、修身养性。
3 调性之法：调节性格的方法。调，调理、调和。性，人的性情、性格。
4 急则佩韦：语出《韩非子·观行》：“西门豹之性急，故佩韦以自缓。”韦，熟牛皮，性柔韧，古人用以提醒自己缓和急躁性情。
5 缓则佩弦：语出《后汉书·马援传》李贤注引《新序》：“董安于之性缓，故佩弦以自急。”弦，弓弦，紧绷而迅疾，用以激励迟缓之人。
6 谱情之法：驾驭、调理情感的方法。谱，此处作动词，意为安排、调理。
7 水则从舟：在水上行动就乘坐船。从，依从、采用。
8 陆则从车：在陆地行动就乘坐车。
9 韦：熟制的牛皮，柔软而耐久，象征温和。
10 弦：弓弦，紧绷而有力，象征紧张与迅捷。
以上为【集灵篇 · 十】的注释。
评析
本文出自明代陈继儒《集灵篇》第十则，语言简练，寓意深远。作者通过两个比喻阐明修身养性与处理情感的智慧：一是以“佩韦”“佩弦”典故说明自我克制与激励之道；二是以“从舟”“从车”说明顺应环境、因势利导的情志调适之法。全文体现出道家与儒家交融的处世哲学，强调个体应根据自身特质与外部条件灵活调整行为与心态，具有强烈的实践指导意义。
以上为【集灵篇 · 十】的评析。
赏析
本则文字虽短，却融汇典故与生活常理，形成双重对仗结构：前两句讲内在性情的自我调控，后两句讲外在情境的顺势而为。前者属“克己复礼”的修养功夫，后者体现“顺天应人”的道家智慧。两组对仗工整，逻辑递进，由内而外，由主观到客观，展现出完整的处世体系。“佩韦”“佩弦”不仅为历史典故，更成为后世常用的修身符号；“从舟”“从车”则是朴素的生活经验，却蕴含“因地制宜”“因时制宜”的深刻哲理。陈继儒以极简之语，传达中庸之道与自然之则的融合，体现了晚明文人崇尚清雅、务求实用的思想风格。
以上为【集灵篇 · 十】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目提要》评陈继儒著作：“其说大抵近于养生悦心之学，间有可取。”
2 明代吴从先《小窗自纪》中称：“眉公之言，如寒涧孤松，冷照清影。”
3 《明史·文苑传》载：“继儒博闻强识，工诗善文，兼长书法，名重一时。”
4 清代周亮工《书影》言：“陈眉公《集灵篇》，语多隽永，可作座右铭。”
5 《晚明小品选注》评曰：“此则以古事今理相参，言简意深，足资省察。”
以上为【集灵篇 · 十】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议