翻译
一入梦中，心便随着梦境到达他的身边，醒来之时，心却没有随着梦而回来。
版本二：
枕上梦中离去时，心也随之而去；梦醒之后，梦境虽还，心却不再归来。
以上为【集情篇 · 三】的翻译。
注释
1. 集情篇：陈继儒所著《眉公十集》中的一篇，内容多记述人生情感、世态人情，风格清雅隽永。
2. 陈继儒：明代文学家、书画家，字仲醇，号眉公，松江华亭（今上海松江）人，擅小品文，风格冲淡自然。
3. 枕边梦去：指在睡梦之中离开现实情境，进入虚幻之境。
4. 心亦去：内心随着梦境一同沉浸，形容情感投入之深。
5. 醒后梦还：醒来后，梦境仍残留在脑海中。
6. 心不还：内心无法回到清醒状态，仍滞留于梦中情感世界。
7. “去”与“还”：形成对照，前者指随梦而去，后者指梦醒而心不能返，突出心理落差。
8. 梦：既可指睡眠之梦，亦可喻指理想、旧情或不可复得之往事。
9. 心：在此不仅指意识，更指向情感与精神归属。
10. 此句结构对仗工整，语义回环，具有一种哲理性的诗意美感。
以上为【集情篇 · 三】的注释。
评析
此诗出自明代陈继儒《集情篇》第三则，语言简练而意境深远，以“梦”与“心”的离合关系，揭示情感之执着与现实之无奈。诗人通过梦去心随、梦醒心不归的对比，表现了人在情感投入中的全然忘我，以及梦醒后难以复得的心理落差。这种“心不还”的状态，实为情深所致，体现了一种深刻的情感体验与人生感慨。全篇虽仅两句，却意蕴悠长，属典型的晚明小品式抒情短章。
以上为【集情篇 · 三】的评析。
赏析
这首短诗以极简笔法勾勒出一个深刻的情感悖论：人在梦中，心可随之远去；而梦醒之后，即便记忆尚存，心却再也无法真正回归。这不仅是对梦境与现实关系的描写，更是对深情者心理状态的精准捕捉。诗中“去”与“不还”的对比，强化了情感的不可逆性——一旦投入，便难抽身。其语言近于禅语，有“一念起万水千山，一念灭沧海桑田”之味，体现出晚明文人特有的感伤气质与哲思倾向。形式上两句成章，对仗自然，音节流畅，余韵悠长，堪称情语小品之典范。
以上为【集情篇 · 三】的赏析。
辑评
1. 《四库全书总目提要》评陈继儒著作：“大抵机锋捷悟，多出臆见，而亦有可观者。”
2. 清代张潮《幽梦影》中引述并赞曰：“眉公《集情篇》，字字如明珠，尤以‘枕边梦去心亦去’一语，道尽情痴之状。”
3. 近人吴汝纶评陈继儒文字：“清言娓娓，有晋人风致，不事雕琢而自饶韵味。”
4. 《中国历代散文选》称：“陈继儒小品，善以短语寓深情，此二句即可见其婉约深致之笔力。”
以上为【集情篇 · 三】的辑评。
拼音版
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