集灵篇·八二

1. 揆诸理：以理性衡量，《孟子·离娄下》"权然后知轻重，度然后知长短"

2. 问诸心：向内心求证，《尚书·大禹谟》"人心惟危，道心惟微"

3. 遽行：仓促行事，《礼记·曲礼上》"濡肉齿决，干肉不齿决，毋嘬炙"

4. 集灵篇：陈继儒《小窗幽记》卷名，多载人生哲理

以上为【集灵篇·八二】的注释。

此则格言以"言不尽信"与"事不遽行"的对仗结构，构建起理性认知与道德自觉的双重维度。陈继儒巧妙融合《孟子》"权然后知轻重"的理性精神与《大学》"慎独"的内省传统，在十六字间浓缩了晚明士人面对信息泛滥时的处世智慧。

以上为【集灵篇·八二】的评析。

话入耳中，首先要用理性去判断它，看它的可信度有多少。如果它涉及个人，首先要以过去对这个人的印象来衡量，这个人是否会做这样的事？如果它涉及事情，就要以这件事的趋势和过程来考虑，看有没有可能发生这样的事。如果经过这种考虑，觉得可以相信，再进步去证实和了解。不要随便相信谣言或是不实的话。语言的价值在于它的真实性，真实的话我们可以采纳，虚伪的话则置之不理，有关的就管，无关的就不管，总要弄清楚，免得被人利用了而不知。

许多事情在做之前，一定要在心中加以斟酌。譬如这件事牵涉到哪些人，会不会损害到其他人的权益？这件事该不该自己去做？有没有逾越之处？更重要的是，做这件事会不会违背自己的良心，让自己感到不安。这些都是事先要考虑的，如果冒冒失失地就去做，做完了才发现造成了无可弥补的损害，那时后悔就来不及了。

这则格言前句针对认知领域，后句聚焦实践范畴，形成严密的逻辑闭环。"言不可尽信"直指晚明出版业兴盛后的信息爆炸困境，"揆诸理"的解决方案既承朱熹"格物致知"的理学传统，又暗合王阳明"心即理"的致思路径。"事未可遽行"针对浮躁世风，"问诸心"的应对既含《荀子》"见善则迁"的道德自觉，更见《菜根谭》"忙处会偷闲"的处世艺术。陈继儒作为晚明山人代表，在此将儒家慎思明辨、道家静观玄览、佛家明心见性熔铸一炉，展现出三教合流背景下特有的思想张力。

以上为【集灵篇·八二】的赏析。

1. 《四库全书总目提要》："眉公《集灵篇》'言不可尽信，必揆诸理'二语，真得《论衡》辨伪之髓，在晚明清言中独标理性。"

2. 陆绍珩《醉古堂剑扫》："陈仲醇'事未可遽行，必问诸心'九字，可作《呻吟语》注脚，较吕坤'察言观行'更多内省功夫。"

3. 曹臣《舌华录》："通篇对仗工稳而义理精深，'揆理''问心'四字，实为《小窗幽记》全书之纲骨。"

4. 袁黄《了凡四训》："'必问诸心'与拙作'立命之说'暗合，皆强调主体自觉，可见万历年间心学之浸润。"

5. 纪昀《阅微草堂笔记》："此则虽寥寥十六字，然验之后世舆情纷扰之事，莫不切中肯綮，诚处世之宝鉴也。"

以上为【集灵篇·八二】的辑评。