谭山林之乐者，未必真得山林之趣；厌名利之谭者，未必尽忘名利之情。
翻译
好谈山居生活之乐的人，未必真能由山林原野中得到乐趣。好在口头作厌恶名利之论的人，未必真的将名利完全忘却。
以上为集醒篇 · 十的翻译。
赏析
有许多事情，表面和事实往往相差甚远。就如好谈山林之乐的人，总以久处尘嚣中的人居多，真正了解山林之趣的人，早已身处其境而不返了。有许多乐趣，是言语所不能道尽的，世人挂在口头以为风雅的，又岂能得到其中的真趣？能谈的不过是耳闻目见的事罢了那些耳不闻目不见的事，就无从说起了。
好作厌名利之论的人，内心不会放下清高之名，这种人虽然较之在名利场中追逐的人高明，却未必尽忘名利。因为这些人形虽放下而心未放下，口是而心非。名利犹如赌博 ，是以全部身心为筹码，去换取空无一物的东西。但名利本身并无过错，错在人为名利而起纷争，错在人为名利而忘却生命的本质，错在人为名利而伤情害义。就如酒，浅尝即可，过之则醉。然而普天之下又有几人饮下此酒而不醉？即使是反对名利之人，到底是反对名利的本身呢？还是反对人对名利的迷恋呢？如果本身已完全对名利不动心，自然能够不受名利的影响。
以上为集醒篇 · 十的赏析。
拼音版
jí xǐng piān shí。
集醒篇 · 十。
chén jì rú。
陈继儒。
tán shān lín zhī lè zhě，
谭山林之乐者，
wèi bì zhēn dé shān lín zhī qù yàn míng lì zhī tán zhě，
未必真得山林之趣；厌名利之谭者，
wèi bì jǐn wàng míng lì zhī qíng。
未必尽忘名利之情。
以上为集醒篇 · 十的拼音版。