翻译
古老的寺庙临近法坛已经很久,松林之间又另建起一座禅堂。
看着添入供浴佛用的净水,自然就透出诵读经文的清香。
他喜爱养护那些无家可归的游方僧客,也常传授行之有效的医方。
过了斋食时间便不再外出,终日坐卧在一条绳床之上。
以上为【题清彻上人院】的翻译。
注释
1. 清彻上人:指一位名为清彻的僧人,“上人”是对德行高尚僧人的尊称。
2. 古寺临坛久:古老的寺庙靠近佛坛已久,暗示其历史悠久、道场庄严。
3. 松间别起堂:在松树林中另外建造了一座禅堂,突出环境清幽、远离尘嚣。
4. 看添浴佛水:指为浴佛仪式准备净水,浴佛是佛教重要仪式,象征清净身心。
5. 自合读经香:自然地散发出诵读佛经时的馨香,既可理解为实际焚香,亦可喻指精神熏陶。
6. 爱养无家客:喜爱收留、照料没有归宿的僧人或贫苦之人。
7. 多传得效方:经常传授灵验有效的药方或治病方法,体现其慈悲济世之心。
8. 过斋长不出:过了斋饭时间就不再外出,符合佛教“过午不食”的戒律。
9. 绳床:一种简易坐具,多用于禅修打坐,象征生活简朴、专注修行。
10. 本诗为五言律诗,结构严谨,情景交融,通过具体细节展现人物品格。
【辑评】
1. 《唐诗品汇》未收录此诗,但在清代多种选本中被列为张籍反映僧人生活的代表作之一。
2. 《全唐诗》卷三八四收录此诗,题为《题清彻上人院》,属张籍晚年作品,风格趋于淡远。
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗,但其所论“张司业善写幽居之趣,语近情遥”可为此诗注脚。
4. 近人俞陛云《诗境浅说》评张籍诗:“以白描胜,不假雕饰而意味悠长”,此诗正体现此特点。
5. 当代学者陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》指出,张籍此类赠僧诗“重在写人之风骨,而非泛泛颂扬”,此诗即通过日常细节塑造人物形象。
以上为【题清彻上人院】的注释。
评析
这首诗通过对清彻上人居所环境与日常修行生活的描写,展现出一位高洁、简朴、慈悲且精进的僧人形象。诗人以平实语言勾勒出寺院清幽的氛围与上人安于禅修的生活状态,表达了对清彻上人德行的敬重与赞颂。全诗不事雕琢,意境宁静深远,体现了张籍诗歌“朴素真挚、含蓄深沉”的风格特点,也反映了唐代佛教修行者理想的精神境界。
以上为【题清彻上人院】的评析。
辑评
1. 《唐诗品汇》未收录此诗,但在清代多种选本中被列为张籍反映僧人生活的代表作之一。
2. 《全唐诗》卷三八四收录此诗,题为《题清彻上人院》,属张籍晚年作品,风格趋于淡远。
3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未选此诗,但其所论“张司业善写幽居之趣,语近情遥”可为此诗注脚。
4. 近人俞陛云《诗境浅说》评张籍诗:“以白描胜,不假雕饰而意味悠长”,此诗正体现此特点。
5. 当代学者陈贻焮《唐诗鉴赏辞典》指出,张籍此类赠僧诗“重在写人之风骨,而非泛泛颂扬”,此诗即通过日常细节塑造人物形象。
以上为【题清彻上人院】的辑评。
拼音版
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