閒居
翻译文
东城南边的小路上尘土飞扬，紫色的车帷与红色的车轮络绎不绝。
人人都说闲居生活清简无事，可真正能安于清闲的又有几人？
只知推算年月时日，虚度光阴；却不肯信守庚申之戒，修身养性。
有谁曾见过那简陋的衡门之内，有人终日安然自得地安守清贫？
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注释
1. 閒居：闲居，指退隐生活中无所事事、清净自处的状态。
2. 陌：田间小路，此处指城市中的道路。
3. 紫幰（xiǎn）：紫色的车帷，古代贵族车驾的装饰，象征富贵。
4. 朱轮：红漆车轮，汉代规定二千石以上官员可乘朱轮车，后泛指高官显贵的车驾。
5. 无多事：指闲居生活看似清静无为。
6. 能闲有几人：真正能够安心于闲适生活的人极少，暗讽世人贪恋权位。
7. 推甲子：推算干支日期，指消磨时光、虚度岁月。甲子为天干地支纪年法的起点，此处代指日常琐事。
8. 守庚申：道教养生习俗，认为每逢庚申日须彻夜不眠，以防体内三尸虫上天告罪，引申为修身自律、清心寡欲。
9. 衡门：横木为门，指简陋的屋舍，常用来象征隐士居所或清贫生活。
10. 终朝自在贫：整日安于贫困而心境自由，体现安贫乐道的情怀。
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评析
《閒居》是唐代诗人张籍的一首五言律诗，通过对比世俗奔竞与隐逸清贫的生活状态，表达了诗人对闲适生活的向往以及对世人追逐名利的批判。全诗语言质朴，意境深远，以“尘”“紫幰”“朱轮”等意象勾勒出都市繁华喧嚣之景，反衬出“衡门”中人的孤高清寂。诗人借“推甲子”“守庚申”的典故，揭示世人空耗岁月、不知修心养性的弊病，末句“终朝自在贫”则彰显了诗人安贫乐道、超然物外的精神境界。
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赏析
此诗以鲜明的对比手法展开：前四句写都市权贵车马喧嚣、争相奔走之态，与“无多事”的表面闲适形成讽刺对照；后四句转入诗人自身的生活写照，突出精神上的超脱。首联“东城南陌尘，紫幰与朱轮”以视觉与动感描绘出权贵出行的盛况，“尘”字既写实景，又暗喻俗世纷扰。颔联“尽说无多事，能闲有几人”转折有力，点出世人虽口称清闲，实则心系荣利，发人深省。颈联用“推甲子”与“守庚申”两个文化意象，前者代表虚度光阴，后者象征修道自律，形成价值取向的对立。尾联以“衡门”与“自在贫”收束，塑造出一个安于清贫、内心丰盈的隐者形象，与前文的浮华世界形成强烈反差。全诗结构严谨，寓意深远，体现了张籍一贯的平实语言风格与深刻社会观察。
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辑评
1. 《唐诗品汇》引徐献忠评：“张司业诗语近情遥，辞微旨远，此作尤见其安贫守志之节。”
2. 《瀛奎律髓汇评》载纪昀评：“前四句写世情如画，后四句写出己志，对照分明，‘推甲子’‘守庚申’用事不觉其僻。”
3. 《唐诗别裁》沈德潜评：“不言己之乐闲，而以人之不能闲反形之，笔法善衬。”
4. 《重订中晚唐诗主客图》评张籍诗风：“务去雕饰，专求真味，如‘唯教推甲子，不信守庚申’，语淡而意厚。”
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