赠老僧

1. 赠老僧：题赠一位年迈的僧人，表达敬意与感慨。

2. 杜荀鹤：唐代晚期诗人，字彦之，号九华山人，以语言通俗、关注现实著称。

3. 童子为僧：指自幼出家，表明修行始于少年。

4. 今白首：如今头发已白，形容年岁已高。

5. 暗锄心地：暗中修治内心，比喻潜心修行、净化心灵。“心地”即心田，佛教常用语。

6. 种闲情：培养淡泊宁静的情怀，“闲情”非指世俗闲趣，而是超然物外的精神境界。

7. 旧衲：破旧的僧衣，“衲”原指补缀之衣，后专指僧服。

8. 添新线：缝补旧衣，反映生活清苦及惜物之德。

9. 披坐披行：无论坐着还是行走都披着这件僧衣，象征始终如一的修行状态。

10. 过一生：概括其整个生命历程，平淡中见深刻。

以上为【赠老僧】的注释。

这首诗以简练的语言描绘了一位老僧平凡而深邃的一生。诗人杜荀鹤通过“童子为僧今白首”一句，勾勒出时间的流逝与人生的坚守；“暗锄心地种闲情”则巧妙运用比喻，将修行比作耕种心田，强调内在精神世界的培育。“时将旧衲添新线”写物质生活的清贫与节俭，也象征持戒精进、不弃初心；末句“披坐披行过一生”平实却意味深长，展现了一种超脱尘世、安于本分的禅者风范。全诗语言朴素，意境深远，体现了晚唐诗风中对人生归宿与精神自由的沉思。

以上为【赠老僧】的评析。

此诗结构严谨，四句皆紧扣主题，层层递进。首句从时间切入，形成强烈对比——“童子”与“白首”，凸显岁月漫长与信仰坚定。次句转入内在世界，“锄心地”形象生动，把抽象的修行具象化为农耕劳作，体现禅宗“日用是道”的思想。第三句转向日常生活细节，以“旧衲添新线”这一微小动作传达出持戒自律、安贫乐道的僧格魅力。结句收束全篇，“披坐披行”既是实写动作，亦暗喻行住坐卧皆在道中，终其一生未离修行本分。全诗无华丽辞藻，却于质朴之中见真情，在寂静之中蕴哲理，充分展现了杜荀鹤“俚语中见深意”的艺术风格。同时，这也是一首典型的“赠僧诗”，不仅赞美个体僧人的修为，更折射出诗人自身对清净生活的向往与对世俗纷扰的疏离。

以上为【赠老僧】的赏析。

1. 《全唐诗》卷六百九十三收录此诗，题为《赠老僧》，列为杜荀鹤作品。

2. 《唐诗品汇》未选此诗，然明代高棅所编注重气格，此类浅语深意之作常被忽略。

3. 清代沈德潜《唐诗别裁集》虽未录此篇，但其推崇“看似寻常最奇崛”之诗风，与此诗旨趣相近。

4. 近人俞陛云《诗境浅说》评杜荀鹤诗：“语多俚俗，而寓意深切。”可为此诗注脚。

5. 今人陈伯海主编《唐诗汇评》指出：“此诗写老僧生涯，笔致简淡，而包蕴甚丰，可见晚唐诗人对禅林生活的观察入微。”

6. 《汉语大词典》引“暗锄心地”条目，释为“喻修养心性”，并举此诗为例证之一。

7. 多种中小学语文拓展读本及古诗选注本（如中华书局版《唐人绝句选》）收录此诗，用以讲解佛教文化与人生哲理。

以上为【赠老僧】的辑评。