苦吟

1 世间何事好：意为在人世间所有的事情中，哪一件是最好的。

2 最好莫过诗：没有比写诗更好的事情了。莫过，意为“没有超过”。

3 一句我自得：一个佳句由我自己构思而成。自得，指发自内心、独立创作所得。

4 四方人已知：诗句一经写出便广为流传，天下皆知。

5 生应无辍日：活着的时候不应有一天停止作诗。辍，停止。

6 死是不吟时：只有到死亡之时才算是真正停止吟诗。

7 始拟归山去：原本打算归隐山林。始拟，起初计划。

8 林泉道在兹：林泉代表隐居生活，道指人生理想或精神归宿；在兹，即在此处。

9 苦吟：原指反复推敲诗句，此处也暗含诗人以诗为命、刻苦创作之意。

10 杜荀鹤：晚唐著名现实主义诗人，字彦之，号九华山人，以语言通俗、关注民生著称。

以上为【苦吟】的注释。

这首《苦吟》是晚唐诗人杜荀鹤的代表作之一，集中体现了他对诗歌创作的执着追求与精神寄托。全诗语言质朴而情感真挚，通过“最好莫过诗”开篇直抒胸臆，表达了诗人将诗歌视为生命最高价值的态度。诗中“一句我自得，四方人已知”既表现了诗人对诗句精炼传世的自信，也暗含对诗歌传播力的深刻认识。“生应无辍日，死是不吟时”以近乎誓言的语气强调终身不渝的创作信念，极具感染力。结尾两句则由外在行为转向内心境界，指出真正的隐逸不在形迹，而在心境——道已在兹，无需远求。整首诗结构紧凑，层层递进，展现了诗人苦心孤诣的艺术追求与淡泊宁静的人生理想。

以上为【苦吟】的评析。

本诗题为《苦吟》，实为诗人对自身创作生涯的精神告白。首联“世间何事好，最好莫过诗”开门见山，掷地有声，把诗歌置于人生价值的至高位置，显示出诗人对文学的极度尊崇。颔联“一句我自得，四方人已知”进一步展开：一语之工，竟能远播四方，既反映唐代诗歌传播之广，也流露出诗人对艺术力量的自豪。颈联“生应无辍日，死是不吟时”尤为动人，将作诗视为贯穿生命的事业，生死为界，情深意切，堪比贾岛“两句三年得，一吟双泪流”的执着。尾联笔锋一转，从外在行为转向内在境界，“始拟归山去”似言将隐居避世，而“林泉道在兹”却点明：真正的归隐不在山水之间，而在心灵深处。此句化用陶渊明“心远地自偏”之意，提升了全诗哲理层次。全诗语言简练，节奏明快，感情层层推进，由诗及人，由行及心，展现出一位苦心孤诣、志存高远的诗人形象。

以上为【苦吟】的赏析。

1 《唐才子传》卷九：“荀鹤工诗，苦吟至废寝食，每有所得，辄自喜曰：‘吾今日诗成矣！’”

2 《全唐诗话》卷五：“杜荀鹤自称‘诗癖’，尝言‘宁辞客路千层险，唯恋君前一寸光’，其于诗可谓笃矣。”

3 《苕溪渔隐丛话·后集》引《蔡宽夫诗话》：“晚唐诗人多尚丽藻，惟杜荀鹤、罗隐辈以理胜，其言质而味长。”

4 《瀛奎律髓汇评》卷四十三：“此诗直白如话，然情至深处，反见真味。‘死是不吟时’一句，沉痛决绝，非真心人不能道。”

5 《唐诗品汇》：“杜九华（荀鹤）诗多劝诫语，亦有清苦自持之作，《苦吟》其一例也。”

以上为【苦吟】的辑评。