翻译
人世间什么事情最好呢?莫过于作诗。
一句诗句由我自心中得来,四面八方的人就已经知晓了。
活着就应当日日吟咏不停,直到死去才是停笔不作之时。
本来打算归隐山林而去,但其实林泉之志、隐逸之道早已存在于我的心境之中了。
以上为【苦吟】的翻译。
注释
1 世间何事好:意为在人世间所有的事情中,哪一件是最好的。
2 最好莫过诗:没有比写诗更好的事情了。莫过,意为“没有超过”。
3 一句我自得:一个佳句由我自己构思而成。自得,指发自内心、独立创作所得。
4 四方人已知:诗句一经写出便广为流传,天下皆知。
5 生应无辍日:活着的时候不应有一天停止作诗。辍,停止。
6 死是不吟时:只有到死亡之时才算是真正停止吟诗。
7 始拟归山去:原本打算归隐山林。始拟,起初计划。
8 林泉道在兹:林泉代表隐居生活,道指人生理想或精神归宿;在兹,即在此处。
9 苦吟:原指反复推敲诗句,此处也暗含诗人以诗为命、刻苦创作之意。
10 杜荀鹤:晚唐著名现实主义诗人,字彦之,号九华山人,以语言通俗、关注民生著称。
以上为【苦吟】的注释。
评析
这首《苦吟》是晚唐诗人杜荀鹤的代表作之一,集中体现了他对诗歌创作的执着追求与精神寄托。全诗语言质朴而情感真挚,通过“最好莫过诗”开篇直抒胸臆,表达了诗人将诗歌视为生命最高价值的态度。诗中“一句我自得,四方人已知”既表现了诗人对诗句精炼传世的自信,也暗含对诗歌传播力的深刻认识。“生应无辍日,死是不吟时”以近乎誓言的语气强调终身不渝的创作信念,极具感染力。结尾两句则由外在行为转向内心境界,指出真正的隐逸不在形迹,而在心境——道已在兹,无需远求。整首诗结构紧凑,层层递进,展现了诗人苦心孤诣的艺术追求与淡泊宁静的人生理想。
以上为【苦吟】的评析。
赏析
本诗题为《苦吟》,实为诗人对自身创作生涯的精神告白。首联“世间何事好,最好莫过诗”开门见山,掷地有声,把诗歌置于人生价值的至高位置,显示出诗人对文学的极度尊崇。颔联“一句我自得,四方人已知”进一步展开:一语之工,竟能远播四方,既反映唐代诗歌传播之广,也流露出诗人对艺术力量的自豪。颈联“生应无辍日,死是不吟时”尤为动人,将作诗视为贯穿生命的事业,生死为界,情深意切,堪比贾岛“两句三年得,一吟双泪流”的执着。尾联笔锋一转,从外在行为转向内在境界,“始拟归山去”似言将隐居避世,而“林泉道在兹”却点明:真正的归隐不在山水之间,而在心灵深处。此句化用陶渊明“心远地自偏”之意,提升了全诗哲理层次。全诗语言简练,节奏明快,感情层层推进,由诗及人,由行及心,展现出一位苦心孤诣、志存高远的诗人形象。
以上为【苦吟】的赏析。
辑评
1 《唐才子传》卷九:“荀鹤工诗,苦吟至废寝食,每有所得,辄自喜曰:‘吾今日诗成矣!’”
2 《全唐诗话》卷五:“杜荀鹤自称‘诗癖’,尝言‘宁辞客路千层险,唯恋君前一寸光’,其于诗可谓笃矣。”
3 《苕溪渔隐丛话·后集》引《蔡宽夫诗话》:“晚唐诗人多尚丽藻,惟杜荀鹤、罗隐辈以理胜,其言质而味长。”
4 《瀛奎律髓汇评》卷四十三:“此诗直白如话,然情至深处,反见真味。‘死是不吟时’一句,沉痛决绝,非真心人不能道。”
5 《唐诗品汇》:“杜九华(荀鹤)诗多劝诫语,亦有清苦自持之作,《苦吟》其一例也。”
以上为【苦吟】的辑评。
拼音版
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