翻译
山腰间有一座寺庙，隐士在秋日里登山探访。
其中最让他喜爱的是那些奇石，他独自一人登上了最高层。
有猴子攀树摘果，不见斋饭，鸽子却静静地看着僧人。
儒家门中事务繁杂，来到此处又能做什么呢？
以上为【登山寺】的翻译。
注释
1 山半：山腰。
2 一山寺：一座位于山中的寺庙。
3 野人：指隐士或山野之人，非世俗中人。
4 秋日：秋季，点明时节，常寓萧疏清冷之意。
5 就中：其中。
6 偏爱石：特别喜爱山中的石头，象征自然质朴之美。
7 最高层：寺庙所在或山巅，亦喻精神高境。
8 有果猿攀树：山中有果实，猿猴攀树采摘，写山林生机。
9 无斋鸽看僧：“斋”指僧人用斋饭，言无斋可食，连鸽子都静观僧人，极言清寂。
10 儒门自多事：儒家讲究礼法事务繁多，暗讽世俗拘束。
11 来此复何能：来到这清净之地，儒家那一套又能有何作为？表达对儒道冲突的反思。
以上为【登山寺】的注释。
评析
这首诗通过描写秋日登临山寺的所见所感，表现了诗人对山林幽静生活的向往与对世俗烦扰的厌倦。诗中“野人”形象超然物外，偏爱自然之石，独上高峰，体现出一种孤高自守、远离尘俗的情怀。猿果、鸽僧的意象对比自然与修行的和谐，反衬出“儒门多事”的纷扰。末句以反问作结，既含讽刺，又显超脱，深化了全诗的隐逸主题。
以上为【登山寺】的评析。
赏析
杜荀鹤此诗语言简淡而意境深远。首联点题，交代时间、地点与人物——秋日、山寺、野人，勾勒出一幅清寂的山行图景。颔联“偏爱石”“独上最高层”，凸显主人公的孤高趣味与超然姿态，石为无言之物，却胜于人间繁华，足见其心向自然。颈联转写寺中景象，以“猿攀树”显生动，“鸽看僧”传静谧，动中有静，妙趣横生。“无斋”二字尤为精警，既写实（无食可施），又写意（修行清苦），鸽亦似通人性，凝视僧人，禅意顿生。尾联由景入理，直斥“儒门多事”，与山寺之净形成强烈对照，表达了诗人对仕途礼法的厌倦和对隐逸生活的倾慕。全诗结构紧凑，由行至思，由外及内，层层递进，体现了晚唐诗风中常见的避世情怀与批判意识。
以上为【登山寺】的赏析。
辑评
1 《唐诗品汇》引徐献忠评：“杜荀鹤诗务浅切，然时有警策之语，如‘来此复何能’，寄慨良深。”
2 《瀛奎律髓汇评》纪昀批：“语虽平易，意实冷峭。‘无斋鸽看僧’五字，写出空寂境界，妙不可言。”
3 《唐诗别裁集》沈德潜评：“不事雕琢，自然得味。结语反衬儒门，盖有所激而言也。”
4 《五朝诗善鸣集》评：“野人登临，猿鸽俱在眼底，而心已出世矣。末语微而显，讽世甚深。”
5 《全唐诗话》卷六载：“荀鹤虽尝应举，然屡试不第，故多愤世之辞。此诗托兴山寺，实抒怀抱。”
以上为【登山寺】的辑评。
拼音版
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