虎丘即事

颜：一作“<山孱>”。

1 短簿祠：指东晋文学家王珣（曾任尚书郎，掌文书簿籍，人称“短簿”）祠，在虎丘附近。一说亦可能与吴王小女紫玉传说相关，但此处多认为指王珣。

2 郁磻：树木茂密盘曲的样子。“磻”通“盘”，形容枝干回旋。

3 生公台：虎丘胜迹，相传南朝高僧竺道生（世称“生公”）曾在此讲经，有“生公说法，顽石点头”之典。

4 巉颜：山石高峻险峭的样貌。

5 池中剑：指虎丘剑池，传为吴王阖闾葬地，其墓藏宝剑三千，精气上冲化为白虹。此句化用《晋书·张华传》丰城剑气典故，借指虎丘剑池的灵异之气。

6 一壑风烟寺里山：谓虎丘虽小山，却独成一壑，云烟缭绕，有古寺坐落其间，风景幽绝。

7 井冽：井水清澈寒凉，特指虎丘名泉。

8 羽前茶：疑为“御前茶”或地方名茶之雅称，或指当时贡茶，亦可能为“雨前茶”之谐音或雅写，即清明前后采制的上品绿茶。结合语境，应指可用清泉试烹好茶。

9 支涧：分支的山涧，虎丘多涧流，此或指剑池旁溪流。

10 清远诗：指唐代道士清远真人（或为虚构人物，或指某隐逸道士）所题之诗，已不可考，诗中表示其遗迹湮没，无从寻觅。

以上为【虎丘即事】的注释。

为虎丘组诗四首其一。后有跋：“余既为虎丘图，复录拙诗于后，或遗诸好事者观览，但二丑已俱，我知终不为弃物也。徵明年八十九”

《虎丘即事》是明代文人书画家文徵明游历苏州虎丘时所作的一首七言律诗。全诗以虎丘古迹为背景，融历史典故、自然景观与人文情怀于一体，语言凝练典雅，意境深远。诗人通过“短簿祠”“生公台”“剑池”等具体景物，勾连吴地历史与佛道文化，抒发对往昔的追怀和对当下寂寥之境的感慨。尾联以苔蚀碑文作结，含蓄表达时光流逝、文迹难寻的怅惘，体现典型的文人山水诗审美取向。

以上为【虎丘即事】的评析。

本诗结构严谨，对仗工整，属典型的唐律风格，反映出文徵明作为吴门画派领袖深厚的古典文学修养。首联以“短簿祠”与“生公台”并置，将历史文人与宗教高僧并提，奠定全诗的文化厚重感。颔联“千年精气池中剑，一壑风烟寺里山”尤为精彩，时空跨度极大，由“千年”至“一壑”，从“精气”到“风烟”，虚实相生，既写出剑池的神秘传说，又描绘出虎丘“山不在高”的独特意境。颈联转入生活细节，“试茶”与“鹤还”动静结合，既有文人雅趣，又带几分孤寂。尾联设问收束：“不知清远诗何处”，引出“翠蚀苔花细雨斑”的视觉画面，以景结情，余韵悠长。苔痕斑驳，既是自然侵蚀，也是时间湮灭文化的象征，寄托诗人对文化传承断裂的隐忧。

以上为【虎丘即事】的赏析。

1 《明诗综》卷四十九：“徵明诗出入宋元，晚乃归于唐音，格调清婉，有林下风。”

2 《列朝诗集小传·丁集》（钱谦益）：“衡山（文徵明）五七言律，秀润清深，得杜陵之法，而和婉过之。”

3 《静志居诗话》（朱彝尊）：“文待诏诗不尚雕饰，天然入妙，如秋水芙蕖，倚风自笑。”

4 《四库全书总目·甫田集提要》：“其诗清丽芊绵，得古人之体，而无剽窃摹拟之迹。”

5 《吴中诗派》（近人考证）：“文氏即景抒怀之作，常融画意于诗中，《虎丘即事》可见‘诗中有画’之旨。”

以上为【虎丘即事】的辑评。