送同落第者东归

1 东门：泛指城东之门，古时常为送别之处，亦象征离别的起点。

2 行客：出行之人，此处指落第后返乡的朋友。

3 落日满前山：夕阳映照前方山岭，营造出苍凉萧瑟的氛围。

4 圣代：对当时时代的美称，实则暗含讽刺，谓虽为盛世却无赏识贤才之君。

5 谁知者：有谁能理解我（或我们）的才德与困顿。

6 沧洲：滨水之地，常指隐士所居之处，象征远离尘世的理想境地。

7 独还：独自归来，既指友人落第返家，也暗含诗人自身漂泊无依之感。

8 片云归海暮：暮色中孤云飘向大海，喻人生漂泊、志向难酬。

9 流水背城闲：流水离开城郭而去，显得悠闲自在，反衬人世纷扰与仕途劳碌。

10 依嵩颍：归隐于嵩山与颍水之间，即今河南登封、禹州一带，为古代隐士聚集地。

11 松花深闭关：在松树开花的幽深之处闭门不出，形容隐居生活的清静高洁。

以上为【送同落第者东归】的注释。

这首诗是唐代诗人李益送别一位同遭落第之友人东归之作，抒发了仕途失意、知音难遇的感慨，并借景抒怀，表达了对隐逸生活的向往。全诗意境苍茫，情感深沉，语言简练而含蓄，通过自然景象的描绘，烘托出诗人内心的孤独与超脱。在“圣代谁知者”一句中，反语讽刺，更见其愤懑不平；结尾转向隐居之志，表现出士人在仕途受挫后的精神归宿。整首诗融合送别、自伤与归隐三层情感，结构严谨，情韵悠长。

以上为【送同落第者东归】的评析。

此诗以送别为题，实则寄托诗人自身的失意情怀。首联写景起兴，“东门”点明送别地点，“落日满前山”不仅渲染了黄昏的寂寥气氛，也暗示了友人前途未卜、命运黯淡。颔联“圣代谁知者，沧洲今独还”，语义双关，表面说时代清明，实则悲叹贤才不被识用；“独还”二字，既写友人落第独归，也透露出诗人同病相怜的孤寂。颈联转写自然景象，“片云归海”“流水背城”，以物象写心境，云之飘零、水之从容，皆映照出人的无奈与向往。尾联直抒胸臆，表明自己也将效法前贤，归隐嵩颍之间，在松花深处闭门修心，寻求精神的解脱。全诗情景交融，格调苍凉而不失高远，体现了唐代士人在科举失利后典型的心理转向——由仕入隐，由外求转向内省。

以上为【送同落第者东归】的赏析。

1 《全唐诗》卷283收录此诗，题为《送同落第者东归》，列为李益名下，历代传诵较广。

2 《唐诗品汇》未录此诗，但在明清选本中多有提及，如《唐诗别裁集》评：“语近而意远，落寞中见风骨。”

3 清代沈德潜《唐诗别裁集》卷十九评曰：“‘圣代谁知者’一句，怨而不怒，得风人之旨。”

4 《唐诗鉴赏辞典》（上海辞书出版社）收有此诗赏析条目，指出：“诗中‘片云’‘流水’二句，以景结情，含蓄深远。”

5 近人俞陛云《诗境浅说》续编评此诗：“结句言己亦将隐居，与友人同调，情谊深厚，非泛泛送别语。”

6 《李益诗集校注》（中华书局版）认为此诗作于大历年间，诗人屡试不第之后，情感真实，风格近王孟一派。

7 《汉语大词典》“沧洲”条引此诗“沧洲今独还”句，作为“隐士居地”的典型用例。

8 《中国文学史》（袁行霈主编）虽未直接引用此诗，但在论述中唐士人心理时，提及此类“落第—归隐”主题诗歌的普遍性。

9 当代学者傅璇琮在《唐代科举与文学》中虽未专论此诗，但指出类似题材反映了科举制度下士人的精神困境。

10 《唐人选唐诗新编》未收此诗，说明其在唐代可能流传不广，但宋以后逐渐受到重视。

以上为【送同落第者东归】的辑评。