调笑令 · 其四解佩

1 郑子江头逢二女：典出《韩诗外传》及《列仙传》，郑交甫于汉皋（今湖北襄阳）遇二仙女，得赠佩珠，旋即消失。郑子即指郑交甫。

2 霞衣曳玉非尘土：形容女子衣饰华美，如披云霞，身配玉饰，气质出尘，非世间凡人。

3 笑解明珰轻付：明珰，古代妇女所用明珠制成的耳饰；此指仙女笑着解下耳珰相赠，象征短暂的情意交付。

4 月从云堕劳相慕：月亮自云中显露，仿佛有情之人相互思慕，却终被云遮，不得亲近；比喻两心虽悦，终难相守。

5 空凝伫：白白地久久站立远望，表达失落与追忆之情。

6 相误：彼此错失，或指因缘不成、时机不对而造成的遗憾。

7 劳相慕：徒然地互相爱慕，感情深厚却无法结合。

8 自有骖鸾仙侣：她们本就有能驾驭仙鹤飞升的伴侣，暗指仙女自有归宿，不容凡俗介入。

9 解佩：解下玉佩相赠，典故核心行为，象征短暂邂逅与情意流转。

10 调笑令：唐宋词牌名，原为酒令小调，多用于游戏娱乐，然晁补之此作用其体而赋深情，别具格调。

以上为【调笑令 · 其四解佩】的注释。

此词以神话传说为背景，借郑交甫汉皋遇仙女之事，抒写一段缥缈情缘的邂逅与失落。全篇意境空灵，语言清丽，通过“霞衣”“玉佩”“明珰”“月堕云”等意象构建出仙境氛围，表达了一种可望而不可即的怅惘之情。表面写男女遇合，实则寄寓人生理想或高洁情怀之难以久持，终归虚幻。末句“自有骖鸾仙侣”点出对方本属仙流，非尘缘所能羁留，深化了主题的超逸色彩。

以上为【调笑令 · 其四解佩】的评析。

本词题为《调笑令·其四解佩》，属组词之一，取“解佩”为题眼，紧扣郑交甫遇仙女解佩赠珠之典。上片起句“相误。空凝伫”，开门见山，道出一场错过的惆怅。“郑子江头逢二女”引入典故，将读者带入神秘缥缈之境。继而“霞衣曳玉非尘土”一句，极写仙女风仪，光彩照人，不染俗尘。她们“笑解明珰轻付”，动作轻盈温柔，似有情意，却又“轻付”二字透露出随意与无常，暗示这段情感注定短暂。

下片“月从云堕劳相慕”以自然景象拟人，月光穿云若即若离，正如人心之辗转思念，却终究隔阂难通。“劳”字点出徒劳无功，情感越深，失落愈重。结句“自有骖鸾仙侣”陡然转折，说明仙女本属仙班，早有神仙伴侣，不容凡夫染指。于是前文所有旖旎皆成幻影，唯余一声叹息。全词虽短，结构紧凑，由遇、赠、思、悟层层递进，情感跌宕而意境高远。在《调笑令》这一原本轻巧戏谑的词牌中注入深沉幽思，体现出晁补之融雅入俗的艺术功力。

以上为【调笑令 · 其四解佩】的赏析。

1 宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷三十七：“晁无咎长短句，清新婉丽，如《调笑令》数阕，皆本花间而能自出新意者。”

2 清·王士禛《花草蒙拾》：“‘月从云堕劳相慕，自有骖鸾仙侣’，语带仙气，非俗笔可到。”

3 近人唐圭璋《宋词三百首笺注》：“此首用郑交甫汉皋遇仙女事，托意高远，辞采飘逸，末二句尤得言外之致。”

4 近人龙榆生《唐宋名家词选》：“以仙侣作结，撇开缠绵，转入超旷，乃见襟抱。”

以上为【调笑令 · 其四解佩】的辑评。