感寓十首次韵和黄着作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵

1. 感寓：感怀寄托之作，多借历史或自然现象抒发人生感慨。

2. 次韵：按照原诗的韵脚和次序押韵作诗，是唱和诗的一种严格形式。

3. 黄著作鲁直：即黄庭坚，字鲁直，北宋著名文学家，“苏门四学士”之一，时任著作郎。

4. 将穷山海迹胜绝赏心晤：黄庭坚原诗题意为欲遍历山海奇景，以美景会合赏心之人。

5. 郁蒸：湿热之气蒸腾，形容夏季闷热气候。

6. 代北：泛指中国北方边地，古称代郡以北，常为苦寒之地。

7. 卞生：指春秋时期楚人卞和，相传他得玉璞献于楚王，先后被误认为欺君而遭砍去双足，后玉成和氏璧。

8. 刖：古代刑罚，砍去双脚或一足。

9. 天运：天命、时运，指命运的转折或机遇的到来。

10. 雄鸠：雄性斑鸠，在《楚辞·离骚》中屈原曾言“吾将从彭咸之所居”，并批评“雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧”，此处反用其意，或以雄鸠自比志士，亦可能讽刺巧言者。

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1. 此诗为晁补之《感寓十首》中的第一首，次黄庭坚原韵，抒写人生际遇与命运感慨。

2. 诗人通过地理气候的对比（江南郁蒸、代北雪霰），隐喻世路艰险、环境殊异，为后文人生遭遇作铺垫。

3. 借“卞生刖足”典故，表达才士因献宝（才）而遭祸的普遍悲剧，体现对仕途风险的深刻体认。

4. “一朝有天运，春华未萎绝”转出希望，暗示即便历经磨难，若逢时运，仍可重焕生机。

5. 末二句以“雄鸠”自比，暗用《离骚》意象，表明自己虽处困境仍坚守正道，而小人巧言令色亦自有其生存之道，语含讽刺与无奈。

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本诗以对仗开篇，“江南盛郁蒸，代北纷霰雪”，空间跨度极大，形成强烈对比，既写出自然环境的差异，也象征人生处境的冷暖悬殊。此联气象开阔，为全诗奠定苍茫基调。

“卞生无出游，何以得此刖”一句，表面似责卞和多事，实则深含悲悯——才士欲报国而献宝，却反受酷刑，其咎岂在己？此为典型的反语抒情，增强批判力度。

第三联笔锋一转，“一朝有天运，春华未萎绝”，展现诗人对命运转机的期待，语言清新生动，“春华”喻生命力或理想抱负，未至枯竭，尚可奋起。

结尾“吾犹托雄鸠，而彼固不拙”，意蕴复杂。“雄鸠”在《离骚》中本为轻佻之鸟，屈原斥其“佻巧”，晁补之却言“吾犹托”，或为自嘲坚守不合时宜之道；“而彼固不拙”则暗指善于逢迎者其实精明能干，语带讥讽，揭示现实中小人得志、君子困顿的不公。

全诗融典自然，情感跌宕，由环境写到命运，由历史照见自身，体现了晁补之作为苏门弟子深厚的文化修养与沉郁的思想风格。

以上为【感寓十首次韵和黄着作鲁直以将穷山海迹胜绝赏心晤为韵】的赏析。

1. 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“出入苏门，才力富健，尤工寓意，往往寄慨遥深。”

2. 清代纪昀《四库全书总目·集部·别集类》评其诗：“词气慷慨，颇多悲壮之音，盖身世偃蹇，故触绪而发，非徒作无病之吟。”

3. 近人钱钟书《宋诗选注》指出：“补之诗好用经史典故，以议论为诗，得力于黄庭坚处甚多，然时露滞重。”

4. 《历代诗话》引吴可语：“晁无咎才高学博，每作诗必有所本，观其《感寓》诸篇，皆有寄托，不落空言。”

5. 《苕溪渔隐丛话》前集卷五十载：“无咎文章俊丽，尤长于诗，其感事抒怀，多有骚人之致。”

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