一丛花 · 其二十二叔节推以无咎生日于此声中为辞，依韵和答

1 碧山无意解银鱼：碧山，象征隐居之地；银鱼，指银鱼袋，唐代以来官员佩带的饰物，象征官职。此句反用其意，谓山本无情，实指人主动弃官归隐。

2 花底且携壶：在花间携酒而饮，表现闲适生活。

3 华颠：白发苍老之头，指年岁已高。

4 熊罴且：熊罴，比喻贤才或子孙兴旺。此处指家族后继有人，值得欣喜。

5 笑骐骥，老反为驹：骐骥，千里马，喻英才；老反为驹，年老却不得重用，反如小马，有自嘲之意。

6 文史渐抛，功名更懒：逐渐放弃著述与仕进之心。

7 随处见真如：真如，佛家语，指万物真实不变之本性。意为在日常生活中体悟真理。

8 敢并汉庭疏：敢与汉代疏广相比。疏广，西汉大臣，官至太子太傅，后主动辞官归乡，散财乡里，为清高典范。

9 长揖去田庐：拱手作别官场，回归田园。

10 囊无上赐金堪散，也未妨、山猎溪渔：即使没有朝廷赏赐的金钱可散，也不妨碍过渔猎隐居的生活。

11 廉颇纵强，莫随年少，白马向黄榆：廉颇，战国名将，虽老仍思为国效力；黄榆，边塞地名，代指边疆。意谓虽有壮志，亦不应再逐少年功业，宜退隐自守。

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本词是晁补之为答和其弟（二十二叔节推）在无咎生日时所作之词而写，内容以劝退仕途、崇尚隐逸为主旨。全词借历史典故与自然意象，表达对功名的淡泊和对归隐生活的向往。语言典雅含蓄，情感真挚，既有对亲族晚辈成才的欣慰，也有对自身宦海浮沉的反思。词中融合儒道思想，强调“真如”之悟与“随处”之乐，体现出宋代士大夫在仕隐之间寻求精神平衡的典型心态。

以上为【一丛花 · 其二十二叔节推以无咎生日于此声中为辞，依韵和答】的评析。

本词结构严谨，情理交融。上片由“携壶花底”起笔，描绘出一幅恬淡的隐居图景，随即转入对年华老去、骐骥为驹的感慨，既有无奈，亦含超脱。继而提出“文史渐抛，功名更懒”，直抒胸臆，转向内心世界的澄明——“随处见真如”，将佛理自然融入人生感悟，提升了词的哲思境界。

下片以“汉庭疏”作比，高度赞扬对方辞官归隐的高洁品格，借用疏广典故，既显典重，又切合情境。“长揖去田庐”一句，动作干脆，气韵凛然，表现出决绝的退隐姿态。结尾三句尤为深婉：以廉颇自况，承认仍有壮志，但终劝自己勿再追随年少争功，当骑白马赴黄榆，归于宁静。这种“欲进还退”的心理张力，正是宋代士人复杂心态的真实写照。

全词用典精当，语言简练而意味深远，融汇儒家退让、道家逍遥与佛家真如之思，展现出典型的宋人精神风貌。

以上为【一丛花 · 其二十二叔节推以无咎生日于此声中为辞，依韵和答】的赏析。

1 《四库全书总目·晁无咎词提要》：“补之词格调豪宕，亦间有清丽之作，然大抵源出苏轼，能得其神髓而不袭其面貌。”

2 清代冯煦《蒿庵论词》：“晁无咎词，开合动荡，不愧名家，其寄慨身世处，尤具骚雅之遗。”

3 近人夏敬观《吷庵词话》：“晁氏兄弟皆工词，补之尤以气格胜。此词婉而愈劲，讽而不露，可谓善言退者。”

4 《宋词鉴赏辞典》（上海辞书出版社）评此词：“通篇以劝隐为主调，借典抒怀，语重心长，既慰勉他人，亦自明心志，体现了晁补之晚年淡泊功名的思想境界。”

以上为【一丛花 · 其二十二叔节推以无咎生日于此声中为辞，依韵和答】的辑评。