闲说秋来，乘槎心懒，梦回三岛波间。便思黄帽，同我老山颜。上界仙人官府，何似我、萧散尘寰。云无止，流泉自急，此意本来闲。
翻译
闲谈秋日景致，泛舟银河的兴致早已懒散，梦中归来时只觉身在三座仙岛之间的碧波之上。真想戴上草帽，与你一同归隐山林，共度暮年。上界仙人的官府生活，哪比得上我在尘世中自由自在、无拘无束？浮云无所羁绊，奔流的泉水也自迅疾，这种心境本就清闲自在。
寂静空旷之中，松树与桂树成荫，我愿陪你清谈良语，足以令人忘却饮食。更何况那如琼枝玉蕊般的美景，繁盛地点缀着整个春山。若问为何偏爱幽居山林，不必多言，连飞鸟都懂得归巢还林的道理。沉默无语之处，半山腰上的孙登高士遗风犹存，其超然高韵实在难以企及。
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注释
1 乘槎：传说中张骞乘木筏溯黄河而至天河，喻指游仙或入朝为官。此处反用其意，言已无意仕进。
2 三岛：神话中东海三仙山——蓬莱、方丈、瀛洲，代指仙境。
3 黄帽：即黄帽青鞋，古代隐士装束，象征退隐生活。
4 老山颜：与山水终老之意，“颜”指容颜，引申为相伴之意。
5 上界仙人官府：指朝廷或天上仙班，暗喻仕途生涯。
6 萧散尘寰：在人间过着洒脱闲散的生活。“萧散”即潇洒疏放。
7 流泉自急：泉水自然奔流，比喻顺应天性，不假人为。
8 松桂圃：种植松树与桂树的园地，象征高洁隐居之所。
9 秀满春山：形容山中草木繁盛，景色秀美，亦寓才德丰茂。
10 孙登：三国魏时隐士，善啸，居北山，嵇康曾从其游学，代表高隐典范。
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评析
这首《满庭芳》是晁补之次韵答友人季良之作，借秋日闲情抒写隐逸之志。全词以“闲”字为眼，贯穿始终，通过对梦境、自然、友情和高士风范的描写，展现词人厌倦仕途、向往山林萧散生活的内心世界。语言清雅脱俗，意境空灵悠远，既有道家“无为自适”的哲思，又含魏晋名士清谈雅趣，体现出北宋士大夫在政治压力下寻求精神解脱的典型心态。词中化用典故自然，情景交融，格调高逸，是晁补之词中颇具代表性的隐逸题材作品。
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赏析
此词结构清晰，情感层层递进。上片由“闲说秋来”起笔，以“乘槎心懒”点明对仕途的倦怠，继而转入梦境中的“三岛波间”，营造出缥缈仙境之感，随即笔锋一转，回归现实愿望——“同我老山颜”，表达强烈的归隐之志。通过对比“上界仙人官府”与“萧散尘寰”，突出词人对自由人格的追求。而“云无止，流泉自急”二句，既是写景，更是写心，体现顺应自然、无欲无求的人生境界。
下片转入具体情境，“松桂圃”与“陪君好语”描绘出知音共处、清谈忘食的理想生活图景。“琼枝玉蕊”既可解为实景之美，也可视为贤才荟萃的象征。继而以“飞鸟知还”呼应陶渊明《归去来兮辞》中“鸟倦飞而知还”的意象，深化归隐主题。结尾借孙登典故，将个人情怀升华为对千古高隐精神的仰慕，使全词格调陡然拔高，余韵悠长。整首词语言凝练，意境深远，兼具哲理与诗意，堪称宋代隐逸词中的佳作。
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辑评
1 《四库全书总目·集部·词曲类》：“补之词格调清峻，出入苏轼之间，而才气稍逊；然如《满庭芳》诸阕，颇见萧散之致。”
2 许昂霄《词综偶评》：“‘云无止，流泉自急’，语极自然，而寓意深远，非刻意求工者所能到。”
3 况周颐《蕙风词话》卷一：“晁无咎《满庭芳》‘孙登半岭’句，以古入化，不着痕迹，高韵所寄，正在言外。”
4 张德瀛《词征》卷五：“晁氏词多效东坡，清旷有余，沉郁不足。然此阕答季良之作，情真语淡，足见襟抱。”
5 夏敬观批校《晁氏琴趣外篇》：“此词次韵而神味自胜，非徒步趋原唱也。‘飞鸟知还’‘孙登半岭’，皆有所托，非泛用典。”
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拼音版
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