题庐山

1. 题庐山：题写关于庐山的诗作。

2. 晁补之：北宋文学家，字无咎，号归来子，苏门四学士之一。

3. 南康：指南康军，宋代行政区划，治所在今江西省星子县（现属庐山市），辖境包括庐山南部。

4. 南麓：山的南坡，即南面山脚。

5. 江州：唐代至宋代州名，治所在今江西省九江市，位于庐山北侧。

6. 五百僧房：形容佛寺众多，并非确数，极言寺庙密集。

7. 蜜脾：蜜蜂所筑的蜂巢，形如重叠的蜡片，比喻僧房密集有序、错落有致。

8. 佳绝处：风景极为优美之地。

9. 合：应该，适合。

10. 题诗：在墙壁、石壁或亭台等处题写诗句，为古代文人游览名胜时常有之举。

以上为【题庐山】的注释。

晁补之此诗以简洁语言描绘庐山胜景，突出其寺庙林立、风光秀美的特点。前两句写地理与建筑布局，后两句转入抒情与哲思，表达面对无限美景时的审美困惑——正因为处处皆佳，反而难以抉择题诗之地。这种“选择的困境”实则反衬出庐山整体之美无与伦比，构思巧妙，含蓄隽永。

以上为【题庐山】的评析。

本诗为典型的咏景抒怀之作，结构上由实入虚，前两句写实，勾勒出庐山南北地理位置及人文景观的繁盛。南康与江州分列庐山南北，点明其横跨区域之广；“五百僧房”虽为夸张，却生动呈现了庐山作为佛教圣地的历史地位。“缀蜜脾”一喻尤为精妙，既写出僧房连绵密布之状，又赋予其工整、和谐、自然的美感，宛如天成。

后两句笔锋一转，从景物描写转入心理活动。“尽是佳绝处”是对前文的总结与升华，说明庐山之美遍及各处，无一处不佳。正因如此，“不知何处合题诗”便成为一种审美的矛盾与诗意的留白——不是无处可题，而是处处皆宜，反而令人踌躇。这种“幸福的烦恼”提升了诗歌意境，使读者亦生共鸣。全诗语言质朴而意蕴深远，体现了宋人理性思维与审美情趣的融合。

以上为【题庐山】的赏析。

1. 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“神姿高秀，得之天然，虽摹写景物，而气格自远。”

2. 清代纪昀《四库全书总目提要·鸡肋集》称：“补之诗文皆有法度，不为险语怪句，而兴趣清远。”

3. 《历代诗话》引吴可语：“晁无咎诗如深山道士，衣冠简古，言动不俗。”

4. 陈衍《宋诗精华录》未直接收录此诗，但评其人曰：“晁无咎才大学博，出入苏黄之间，诗多清矫之致。”

5. 当代学者钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，然论及晁补之云：“能于平稳中见隽味，常以淡语写浓情。”

以上为【题庐山】的辑评。