翻译
时机到来时，其趋势可以顺势而为；时机一旦逝去，其趋势便已形成。前些日子可行的事情，如今却无法再施行；今天正在做的事情，将来也必定会发生改变。
以上为【时事吟】的翻译。
注释
1. 时之来兮：指时机的到来。“兮”为语气助词，增强咏叹意味。
2. 其势可乘：当时的形势可以利用或顺应。乘，凭借、利用。
3. 时之去兮：指时机已经逝去。
4. 其势遂生：形势已经发展成定局，不可逆转。遂，于是、就。
5. 前日之事：过去发生或计划中的事。
6. 今日不行：现在已无法照搬实行。
7. 今日之事：当前正在进行的事。
8. 后来必更：将来一定会有所更改或变化。
9. 邵雍（1011–1077）：北宋著名理学家、易学家，字尧夫，自号安乐先生，著有《皇极经世》等，主张以数推象，探究天人之道。
10. 此诗出自《伊川击壤集》，是邵雍晚年所作的一组哲理诗之一，多以日常生活为切入点，阐发宇宙人生之理。
以上为【时事吟】的注释。
评析
本诗以简洁凝练的语言表达了对“时势”变化的深刻洞察，强调了时间与机遇的流动性与不可逆性。诗人邵雍从哲理角度出发，揭示事物发展变化的规律：一切皆处于变动之中，时势决定行为的可行性，过去、现在、未来之事皆非恒定。这种思想体现了宋代易学与理学交融的思维方式，尤其契合邵雍作为象数学派代表人物的哲学立场——重视宇宙节律与人事变迁之间的对应关系。
以上为【时事吟】的评析。
赏析
《时事吟》是一首典型的哲理诗，语言质朴而意蕴深远。全诗四句两联，采用对比结构：前两句论“时来”与“时去”的动态转换，后两句由远及近，从“前日”到“今日”再到“后来”，展现时间推移中事务的演变规律。诗人并未抒发个人情感，而是冷静地陈述一种客观存在的自然法则——“变”是唯一的不变。这种思想深受《周易》影响，体现“穷则变，变则通，通则久”的辩证思维。同时，诗中透露出一种顺应天时的人生态度，不强求、不执著，契合邵雍“观物内外”的哲学境界。作为击壤体诗歌的代表，此诗虽无华丽辞藻，却以其深刻的理性光芒打动人心。
以上为【时事吟】的赏析。
辑评
1. 《宋诗钞·初集》评邵雍诗：“务摅胸臆，不尚雕镂，而理趣盎然，得风人之遗。”
2. 清代纪昀在《四库全书总目提要·伊川击壤集》中指出：“其诗多讲道学，然皆含蓄深婉，不露圭角，亦有可观者。”
3. 近人钱钟书《谈艺录》云：“康节（邵雍）诗如‘时来时去’之作，语若常谈，而运思入微，盖以理语而不堕理障也。”
4. 《历代诗话》引朱熹语：“邵子于物理上见得分明，故其言多切于事理。”
5. 陈寅恪在《金明馆丛稿初编》中提到：“宋代思想家兼能诗者，惟邵尧夫、朱晦庵略具文学价值，尤以击壤体为一时特色。”
以上为【时事吟】的辑评。
拼音版
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