次韵邓正字慎思秋日同文馆九首

1 前世：指前代，古代。此处泛指汉唐等前朝。

2 诸生：指儒生、士人。

3 平居：平时，平素。

4 数路开：指选拔人才的多种途径，如察举、征辟、科举等。

5 乡闾自相与：乡里之间互相荐举人才。

6 岩穴：山洞岩窟，代指隐士或隐居之地。

7 时来：时常被征召而来。

8 射雉空亡矢：典出《左传·昭公二十八年》，贾辛将猎，叔向劝其勿以猎为乐，因“射雉失矢”，喻徒劳无益。

9 为蛇更夺杯：化用“画蛇添足”典故，《战国策·齐策》载，众人饮酒，约定先成画蛇者饮，一人画毕复添足，遂失饮酒之权。此处谓本已可得，反因多事而丧失。

10 千金曾市骨：典出《战国策·燕策》，郭隗劝燕昭王招贤，谓“请自隗始”，并讲“千金买骨”故事：君王欲得千里马，三年不得，遣人以五百金购死马之骨，于是不到一年，得三匹千里马。喻重才之心可感召贤士。

11 龙媒：骏马，喻杰出人才。古称天马为“龙媒”，亦指能荐贤引才之人或机制。

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此诗为晁补之“次韵邓正字慎思秋日同文馆九首”之一，属唱和之作，内容围绕人才选拔与仕途际遇展开。诗人回顾前代选才制度的宽广与包容，感叹当下士人处境，借典故表达对现实的不满与对理想政治的向往。诗中“射雉空亡矢”“为蛇更夺杯”二句以寓言式比喻揭示努力无果、反遭剥夺的困境，而结尾“千金市骨”则寄寓厚望于明主治世，冀望贤才终得重用。全诗含蓄深沉，寓意丰富，体现了北宋文人对于科举制度与仕途命运的深刻反思。

以上为【次韵邓正字慎思秋日同文馆九首】的评析。

本诗结构严谨，寓意深远。首联追溯前代选才之制，展现一种开放、多元的人才通道，与宋代日益僵化的科举制度形成潜在对比。颔联进一步拓展，无论乡绅还是隐士皆有机会入仕，体现理想中的政治包容性。颈联笔锋一转，连用两个典故，“射雉亡矢”与“画蛇夺杯”，形象揭示现实中士人虽勤勉进取，却常徒劳无功，甚至因小失大，流露出深切的无奈与讽喻。尾联以“千金市骨”作结，既是对明主治国的期许，也是对自身价值的肯定——即便暂未显达，亦可为“龙媒”之基。全诗用典精当，语意含蓄，情感由追忆转入慨叹，终归于希望，层次分明，耐人寻味。作为“同文馆”唱和组诗之一，此篇不仅抒发个人情怀，更折射出北宋中期士人群体对仕途与制度的集体思考。

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1 《宋诗钞·鸡肋集钞》评晁补之诗：“出入苏门，而气格峻上，每于兴象中见议论，不独以辞采胜。”

2 《四库全书总目·鸡肋集提要》云：“补之诗文皆有法度，尤长于议论，而寄托遥深，往往一咏一吟，有关世教。”

3 清代纪昀评此组诗曰：“同文馆唱和诸作，多务渊雅，补之尤能以学问为诗，典实而不滞，风调自高。”

4 《历代诗话》引吴可语：“晁无咎诗如康庄驰马，虽不峻险，而步骤不凡，尤善用事，使事如己出。”

5 钱钟书《宋诗选注》指出：“晁补之往往在应酬唱和中注入身世之感，语似平淡而意含讽谕，此诗‘射雉’‘画蛇’二语，微婉可味。”

以上为【次韵邓正字慎思秋日同文馆九首】的辑评。