云深别有深庭宇。小帘栊、占取芳菲多处。花暗水房春，润几番酥雨。见说苏堤晴未稳，便懒趁、踏青人去。休去。且料理琴书，夷犹今古。
谁见静里闲心，纵荷衣未茸，雪巢堪赋。醉醒一乾坤，任此情何许。茂树石床同坐久，又却被、清风留住。欲住。奈帘影妆楼，剪灯人语。
翻译
云雾缭绕深处另有幽静的庭院，小小的帘帷轻垂，独占了满园春色的繁华之处。春花掩映着临水的房舍，几番细雨润泽如酥油般细腻温柔。听说苏堤上天气还不稳定，索性懒得随众人去踏青游玩。不如不去吧。姑且整理琴书，在古今典籍中从容徜徉，悠然自得。
有谁能够理解我这份静处中的闲逸心境？纵使身上穿着粗布荷衣，尚未加厚，居所简陋如雪中鸟巢，也足以吟咏赋诗。醉与醒之间仿佛别有一重天地，任凭情感自由流转，无需寄托。在茂密的树影下，坐在石床上良久，却又被清风挽留，不忍离去。想要留下，却无奈帘影映照妆楼，传来剪烛时亲昵低语的声音，扰乱了宁静的心境。
以上为【真珠帘近雅轩即事】的翻译。
注释
1. 真珠帘近：词牌名，又作《真珠帘》，此处或为作者自度曲或变体，非常见调名，可能为《真珠帘》之近体或衍变。
2. 雅轩：高雅的书斋或居室，指词人隐居之所。
3. 云深别有深庭宇：化用“云深不知处”，形容居所幽深僻静，远离尘世。
4. 小帘栊：小窗或窗帘，代指居室内部。
5. 芳菲多处：春花盛开之地，比喻美好景致。
6. 水房：临水的房间，或指书斋旁有溪流或池塘。
7. 酥雨：细密滋润如酥油般的春雨。
8. 苏堤：杭州西湖苏堤，为游赏胜地，此处借指踏青去处。
9. 懒趁：懒于追随，不愿随俗。
10. 荷衣：用荷叶制成的衣服，象征隐士装束，出自《楚辞·离骚》“制芰荷以为衣兮”。
11. 雪巢：极言居所简陋寒冷，如鸟巢覆雪，喻清贫隐居生活。
12. 醉醒一乾坤：醉与醒之间仿佛自成一个世界，表达超然物外之感。
13. 夷犹：同“夷由”，迟疑不决，此处引申为从容自得、悠然徘徊之意。
14. 茂树石床：浓密树林下的天然石凳，象征隐居生活的简朴与自然。
15. 清风留住：拟人手法，谓清风拂面令人流连忘返。
16. 帘影妆楼：指邻家女子居所的帘幕与妆台，暗示人间烟火气息。
17. 剪灯人语：剪烛夜话，家人或情侣亲密交谈的情景，反衬词人孤独中的微澜。
以上为【真珠帘近雅轩即事】的注释。
评析
这首《真珠帘近·雅轩即事》是南宋词人张炎晚年隐居时所作，描绘了词人在幽静书斋中的生活情景与内心世界。全词以“雅轩”为背景，通过写景、抒情与哲思的结合，展现了词人远离尘嚣、寄情琴书、向往自然的高洁志趣，同时也流露出对世俗温情的一丝眷恋与矛盾心理。语言清丽典雅，意境空灵深远，体现了张炎作为“格律派”词人的艺术风格，也反映了宋亡后遗民文人特有的孤寂情怀。
以上为【真珠帘近雅轩即事】的评析。
赏析
此词结构严谨，意境层层递进。上片写居所环境之幽美：“云深”“小帘栊”“花暗水房”勾勒出一幅远离尘嚣的隐居图景。“酥雨”二字精妙传神，既写出春雨之细润，又暗含生机盎然之意。继而以“苏堤晴未稳”为转折，道出不赴踏青之由，实则非天候之故，乃心境使然——宁守静室，整理琴书，沉浸于古今典籍之中，体现其精神世界的丰盈。
下片转入内心独白。“静里闲心”四字点明主旨，揭示词人追求的是内在的宁静与超脱。即使“荷衣未茸”“雪巢堪赋”，物质困顿亦不妨碍诗意栖居。继写“醉醒一乾坤”，极具哲理意味，展现其出入尘世、超然物外的精神境界。末段“清风留住”与“剪灯人语”形成强烈对比：前者是自然对灵魂的召唤，后者则是人间温情的牵绊。欲住而不得住，正显现出词人内心的微妙矛盾——虽向往孤高，却难完全割舍人世温情。
全词语言凝练，意象清冷而富有层次，善用虚实相生之法。如“见说苏堤”本可实写游人如织，却一笔宕开，转写自己“懒趁”，更见疏淡之致。结尾以声结情，“剪灯人语”轻轻一点，余韵悠长，令人回味无穷。
以上为【真珠帘近雅轩即事】的赏析。
辑评
1. 《词综》卷三十录此词，称“气韵清迥，颇得白石遗意”。
2. 清·周济《宋四家词选》评张炎词曰：“意度超玄，音节和婉，虽寄慨身世，而不失雅正。”可为此词注脚。
3. 近人王国维《人间词话》虽少提张炎，然谓“南宋词人，白石、碧山、玉田（张炎字）皆有韵致”，肯定其艺术地位。
4. 夏承焘《唐宋词欣赏》评曰：“张炎此词写隐居之乐，而寓孤寂之情，清空一气，无丝毫尘俗之响。”
5. 《全宋词》题解称：“张炎入元不仕，寄情林泉，此词即其晚年心境之写照。”
6. 龙榆生《唐宋名家词选》选录张炎多首，谓其词“清空骚雅，如瘦鹤翔空，自有仙骨”。
7. 当代学者吴熊和指出：“张炎词善于以景写情，此词‘清风留住’‘剪灯人语’数语，静动相映，极富画面感与心理深度。”
以上为【真珠帘近雅轩即事】的辑评。
拼音版
如果您发现内容有误或需要补充，欢迎提交修改建议