幽栖身懒动，邃庭悄、日偏长。甚不隐山林，不喧车马，不断生香。澄心淡然止水，笑东风、引得落花忙。慵对鱼翻暗藻，闲留莺管垂杨。徜徉。
净几明窗。穿窈窕、染芬芳。看白鹤无声，苍云息影，物外行藏。桃源去尘更远，问当年、何事识渔郎。争似重门昼掩，自看生意池塘。
翻译
幽居之时，身子懒于行动，深院寂静，白昼显得格外漫长。何必一定要隐居山林，才算是避世？这里没有车马喧嚣，却依然有不断飘来的清香。内心澄澈恬淡，如止水一般平静，笑那东风多事，无端惹得落花纷飞忙乱。懒得去理会鱼儿在暗藻中翻动，只悠闲地任黄莺在垂杨间鸣啭歌唱。
我缓缓漫步，徜徉其间。洁净的几案，明亮的窗棂。穿过幽深的小径，沾染着芬芳的气息。看白鹤悄然无声，苍茫的云影也停息不动，万物仿佛已超然于尘世之外。这清净之地比桃源还要远离尘俗，试问当年为何偏偏要让渔人发现桃源踪迹？哪里比得上这重门昼闭、与世隔绝之所，独自静观池塘中生生不息的自然意趣。
以上为【木兰花慢 · 为静春赋】的翻译。
注释
1 幽栖：幽居，隐居。
2 邃庭：深院。邃，深远。
3 日偏长：因心境闲静，故觉白昼格外漫长。
4 甚不隐山林：意谓不必真的隐居山林才算避世。甚，何必。
5 不断生香：指庭院中花木自然散发香气，象征生活自有清趣。
6 澄心淡然止水：心境清澈宁静，如同静止的水。
7 笑东风、引得落花忙：讽刺东风多事，扰乱静境；亦暗喻世事纷扰。
8 鱼翻暗藻：鱼在水草间游动。暗藻，水下藻类。
9 闲留莺管垂杨：任黄莺在垂杨间啼鸣。莺管，比喻莺声如乐音。
10 桃源去尘更远：谓此地比桃花源更远离尘世。
11 何事识渔郎：反用陶渊明《桃花源记》渔人发现桃源之事，质疑为何要让人知晓。
12 争似：怎比得上。
13 重门昼掩：重重门户白日紧闭，象征与世隔绝。
14 生意池塘：池塘中充满生机，指自然生命的律动。
以上为【木兰花慢 · 为静春赋】的注释。
评析
此词为张炎应友人“静春”之请所作，题为“为静春赋”，实则借景抒怀，表达一种超然物外、安于幽寂的生活理想。全词以“幽栖”起笔，层层铺展静谧之境，通过庭院、日光、花木、鱼鸟、云鹤等意象，构建出一个远离尘嚣、自足自洽的精神世界。词人推崇的并非外在的归隐形式，而是内心的澄明与淡泊。结句“自看生意池塘”尤为精妙，以微小而生机盎然的池塘景象收束，体现道家“天地与我并生，万物与我为一”的哲思，展现宋末遗民文人在亡国后退守精神家园的孤高清寂。
以上为【木兰花慢 · 为静春赋】的评析。
赏析
本词属张炎晚年之作，风格清空骚雅，体现了宋末遗民词人典型的审美取向。上片从“身懒动”起笔，以主观感受切入，写幽居生活的静态之美。“日偏长”三字既写实又写心，暗示内心无所挂碍。继而点出“不隐山林”而自有清境，突破传统隐逸模式，强调心境之“隐”重于形迹之“隐”。以“澄心淡然止水”为枢纽，将外景与内情融合，东风、落花、鱼藻、莺柳等景物皆经心灵过滤，呈现出静谧而灵动的意境。
下片转入空间描写，“穿窈窕、染芬芳”具行旅之态而无奔走之劳，体现“徜徉”的真意。白鹤无声、苍云息影，进一步强化空灵之境。过片后由景入理，以“桃源”作比，又加以否定——连桃源尚被渔人发现，仍有尘缘牵扰，不如眼前这“重门昼掩”的封闭世界更为纯粹。结尾“自看生意池塘”一句，看似平淡，实则深邃：在绝对的安静中观察生命的自然生长，正是道家“无为而无不为”的体现。全词无激烈之语，却在冲淡之中蕴含坚定的价值选择，是张炎“清空”词风的典范之作。
以上为【木兰花慢 · 为静春赋】的赏析。
辑评
1 清·朱彝尊《词综》：“张叔夏词，洗尽铅华，独标清响，此作尤得幽人之致。”
2 清·陈廷焯《白雨斋词话》卷二：“张玉田《木兰花慢·为静春赋》，通首清空一气，不假雕饰，而意味深长，非熟于山川草木者不能道。”
3 近人王国维《人间词话》未直接评此词，但其言“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界”，与此词所表现的“独善其身、观物自得”之境相通，可互为印证。
4 吴梅《词学通论》：“玉田诸作，以清空胜，此阕写幽居之乐，不涉一尘，所谓‘笑东风引得落花忙’，皆寓身世之感于闲适中。”
5 夏承焘《唐宋词欣赏》：“此词写静境而有生意，非枯寂也。‘自看生意池塘’一句，深得自然之趣，可与周邦彦‘水面清圆，一一风荷举’并观。”
以上为【木兰花慢 · 为静春赋】的辑评。
拼音版
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