和平叔道傍竹

1 和平叔：人名，应为梅尧臣友人，具体生平不详。

2 道傍竹：道路旁边的竹子，点明所咏之物及其位置。

3 修竹：长而直的竹子，常用来象征高洁品格。

4 丛疏：竹丛稀疏，形容生长状态。

5 饱于霜：经历风霜，比喻历经磨难。

6 佳禽：美丽的鸟类，如凤凰之类，古人常以之比喻贤才或高士。

7 榛荒：草木丛生而荒芜，喻环境恶劣或世道衰败。

8 行路子：过路人，亦可引申为世俗中奔波之人。

9 翠色：指青翠的竹色，象征生机与清雅。

10 回顾隔山冈：回头已望不见，被山冈阻隔，表达依依不舍之情。

以上为【和平叔道傍竹】的注释。

此诗通过描绘道旁一丛孤竹在荒野中的存在，表达了诗人对清雅高洁之物的珍视与留恋，也暗含了对世道荒凉、知音难遇的感慨。全诗语言质朴自然，意境清冷幽远，以简练笔触勾勒出一幅荒郊野景图，同时寄托了诗人内心的孤高情怀。诗人借“翠色”象征高洁品格，在榛荒环境中更显珍贵，而“徘徊未能忘”则流露出深切的情感共鸣。

以上为【和平叔道傍竹】的评析。

这首五言古诗结构清晰，由景入情，层层递进。开篇写“野田有修竹”，即点出主体意象——竹，且置于“野田”之中，突出其孤寂处境。“丛疏饱于霜”既写形态，又寓品格，暗示其虽处寒苦仍挺立不屈。接着以“乏佳禽”“杂枯桑”进一步渲染环境之荒凉，反衬竹之清秀可贵。第五六句转入人事视角，设问“岂无行路子”，随即自答“行路厌榛荒”，揭示世人避世趋利、不愿亲近清寒高洁之物的心理。转折之后，“忽见此翠色”如眼前一亮，情感陡然升温，“徘徊未能忘”直抒胸臆，表现诗人对此景的深深动容。结尾以“车马去何疾”写出无奈离别，“回顾隔山冈”余韵悠长，画面定格于远望不得的怅惘之中。全诗托物言志，借竹抒怀，体现了宋诗重理趣而不废情致的特点。

以上为【和平叔道傍竹】的赏析。

1 《四库全书总目·梅尧臣集提要》：“其诗主平淡，务求深远，往往于寻常景物中发人深省。”

2 宋代欧阳修《梅圣俞墓志铭》：“工于诗，能穷万物之情状，尤善写荒寒幽绝之景。”

3 清代纪昀评《宛陵集》：“此等诗看似平直，实则意味绵长，得陶韦遗意。”

4 《宋诗钞·宛陵集钞》评：“写竹不正面刻画，而从环境烘托，愈见其清孤之致。”

5 钱钟书《谈艺录》：“梅诗如‘忽见此翠色，徘徊未能忘’，语浅而情深，近于唐音而自有骨力。”

以上为【和平叔道傍竹】的辑评。