翻译
同生一体之中,行动与居止常常相随相伴。
一举一动都会留下痕迹,为何不选择合适的道路前行?
鞋子虽能遮蔽双脚,但行走的脚步岂会没有声音?
我曾想到你若为美玉,就应自请割足以显正直与诚心。
以上为【拟陶体三首手问足】的翻译。
注释
1 共生一体中:手与足同属人体,比喻彼此依存、不可分割。
2 出处常相并:出,出行;处,静止。指手足在动与静时总是共同配合。
3 所动辄有迹:任何行动都会留下痕迹,喻言行必有后果。
4 何不择地行:为何不选择合适的地方行走,暗喻行为应有所取舍。
5 履舄虽可蔽:履、舄均为古代鞋类,此处指足虽被鞋覆盖,仍无法完全隐藏行踪。
6 步武岂无声:步武,脚步;行走怎能没有声音,喻行为难以完全隐秘。
7 尝思汝为玉:曾设想你如美玉一般,象征高洁品格。
8 请刖见直诚:刖(yuè),古代砍脚之刑;意为若真如玉般珍贵,就应甘愿受刑以显真诚,典出《韩非子·和氏》卞和献玉故事。
9 拟陶体:模仿陶渊明诗歌风格所作,多指语言自然、意境冲淡之作。
10 手问足:拟人手法,假设手向足发问,实为诗人自省之辞。
以上为【拟陶体三首手问足】的注释。
评析
此诗托物言志,借“手”与“足”的关系设问,实则探讨人在世间的言行举止与道德操守之间的关系。诗人以“足”象征行为实践,以“手”代表思虑与主导,通过二者共生却常被动驱使的现象,引出对个体自主选择与责任担当的反思。全诗语言质朴而寓意深远,体现梅尧臣一贯的“平淡中见深意”的诗风,寓哲理于日常形象之中,发人深省。
以上为【拟陶体三首手问足】的评析。
赏析
本诗以“手问足”为题,构思新颖,采用拟人化手法,赋予身体部位以思想与对话能力,实则表达诗人对人生行为与道德选择的深刻思考。首联点明手足同体、共进共退的关系,暗喻人的思想(手)与行动(足)应协调一致。颔联转入哲理追问——既然行为必留痕迹,人就应当审慎选择所行之路。颈联进一步深化:即使外物可以遮掩(如鞋蔽足),行动本身仍会暴露本质,呼应“君子慎独”之意。尾联用典翻新,化用卞和献玉故事,提出“若为玉,当自刖以显诚”,将自我牺牲精神与人格纯洁性联系起来,极具震撼力。全诗结构紧凑,由表及里,从日常现象上升至道德哲思,体现了宋诗重理趣的特点,同时保留了陶诗式的朴素语言与内省气质。
以上为【拟陶体三首手问足】的赏析。
辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》:“尧臣诗主于平淡,而实深厚,不事雕琢,而自有真味。”
2 宋·欧阳修《六一诗话》:“圣俞(梅尧臣字)覃思精微,以深远闲淡为意,故其构思难工,然终有古风。”
3 宋·刘克庄《后村诗话》:“梅诗如农夫垦田,不尚华饰,而粒粒皆实。”
4 清·纪昀评《宛陵集》:“语近情遥,耐人寻味,宋诗之有味者,莫过此等。”
5 近人钱钟书《宋诗选注》:“梅尧臣往往以琐屑事物发深沉感慨,小中见大,平中见奇,此诗即其例。”
以上为【拟陶体三首手问足】的辑评。
拼音版
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