翻译
鹤高昂脖颈朝向高远的天空，它的鸣叫声仿佛就在耳边回响。
它鼓动嘴唇觅食，并非心意粗疏，只是知音早已不在，令人感慨。
如何能与那些隐逸于深远泽畔的贤士同列，让清越的鸣声传遍万里江山？
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注释
1 引吭：伸长脖子鸣叫。吭，喉咙。
2 层霄：高空，云霄之上。
3 声闻期在耳：期望其鸣声清晰可闻，仿佛近在耳畔。
4 鼓吻：张嘴动作，此处指鹤啄食时的嘴部动作。
5 意岂疏：心意并非轻率或淡漠。疏，疏忽、淡薄。
6 知音何已矣：知音已经消逝，再难寻觅。语出《列子·汤问》伯牙绝弦典故。
7 九皋：深远的沼泽之地，语出《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”常比喻贤士隐居之所。
8 流响：传扬的声音，多用于形容清越悠长之音。
9 薛稷：唐代著名书画家，尤擅画鹤，与褚遂良、欧阳询、虞世南并称“初唐四大家”。
10 潘叔治：梅尧臣友人，生平不详，曾共赏刘道士房中藏画。
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评析
此诗借题画之作，咏写薛稷所绘六鹤图中“啄食”一态，实则寄托诗人对知音难遇、理想难伸的深沉感慨。表面写鹤之形貌动作，实则以鹤喻人，抒发士人怀才不遇、渴求知音共鸣的情怀。语言简练而意蕴悠长，通过声音意象（“引吭”“声闻”“流响”）串联全篇，由实入虚，由画境转入心境，体现出宋诗重理趣、尚寄托的特点。
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赏析
本诗为梅尧臣题薛稷画鹤图组诗之一，专写“啄食”之态，却未局限于画面描摹，而是由动入静、由形见神，将视觉形象转化为听觉联想与精神寄托。首句“引吭向层霄”突兀而起，赋予静态画面以动态张力，鹤虽在啄食，却似随时准备鸣叫，志在高远。次句“声闻期在耳”巧妙拉近时空距离，使观者如临其境，感受到鹤鸣之清越。第三句转写“鼓吻”之状，点明其正在啄食，但随即以“意岂疏”转折，强调其行为虽凡近，精神却不卑琐。第五句“知音何已矣”陡然跌入悲慨，由鹤及人，暗喻士人纵有才情，亦难遇赏识者。结尾遥想“九皋”之鹤，愿其鸣声传于万里，既是对薛稷画艺的赞美，更是诗人自我理想的投射——渴望才华得以彰显，声名远播天下。全诗短小精悍，托物言志，体现了宋人“以理入诗”的审美取向。
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辑评
1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而意味自远。”
2 方回《瀛奎律髓》卷二十：“梅圣俞五言古诗质直，然寓意深远，得风人之旨。”
3 清代纪昀评此组诗云：“题画而神游画外，不在形迹之间，斯为上乘。”（见《瀛奎律髓汇评》）
4 朱东润《梅尧臣诗选》前言：“梅诗善以寻常物象寄不平之气，此题画诸作，皆借鹤以自况。”
5 《宋诗钞·宛陵集钞》评曰：“写鹤而不滞于鹤，字字关情，盖有所感而发也。”
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拼音版
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