依韵答范天民

1 依韵：按照他人诗作用韵的字及其顺序来和诗。

2 范天民：宋代人，生平不详，为梅尧臣友人。

3 冠佩：古代官员所戴的帽子和佩戴的玉饰，代指在朝为官之人。

4 立朝人：指在朝廷任职、参与政事的士大夫。

5 北山：泛指山林隐居之地，此处暗用《北山移文》典故，讽刺假隐士或感叹仕隐变迁。

6 尘：尘土，比喻死亡或消逝。

7 蟠桃：神话中西王母所植之仙桃，三千年一开花，三千年一结果，象征长寿与超凡脱俗。

8 种来久：指种植时间长久，暗喻诗人修养己久，志趣坚定。

9 不由春：不依赖春天而开花结果，喻指不受外界时令、潮流影响，自有其内在规律与节奏。

10 此诗表现了诗人淡泊名利、坚守本心的人生态度。

以上为【依韵答范天民】的注释。

本诗通过对比仕途显达之人的短暂与蟠桃树的恒久，表达了诗人对功名利禄的超然态度和对自然生命节律的崇尚。前两句慨叹历史长河中权贵终归虚无，后两句以蟠桃自喻，强调一种不随流俗、独立生长的生命境界。全诗语言简练，意象鲜明，寓哲理于物象之中，体现了梅尧臣“平淡含蓄”的诗风特点。

以上为【依韵答范天民】的评析。

此诗为和答之作，题为“依韵”，说明是回应范天民原诗而作。首句“古今冠佩立朝人”起笔高远，将视野投向历史长河，指出无论古今，那些曾经显赫一时的朝臣最终都难逃化为尘土的命运。“多作北山松下尘”一句既具画面感，又富含哲理，松下之尘既是实写坟茔景象，也暗含对仕途浮沉的冷峻审视。

后两句笔锋一转，以“我爱蟠桃”引出自况之意。蟠桃非寻常果木，乃仙家之物，象征长生与超越。诗人言其“种来久”，说明志向早定；“开花结子不由春”，更进一步强调其生命节奏独立于自然常规之外——这正是诗人精神自主、不趋时俗的写照。

全诗结构上前后对照：前两句写人世无常，后两句写自我持守；前者属外在世界的变化，后者属内在生命的恒定。这种对比增强了诗意的张力。语言朴素而意味深远，符合梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”的审美追求。

以上为【依韵答范天民】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而情致深婉，气象萧闲。”

2 欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣）工于诗，能自刻琢，其言简而义尽。”

3 方回《瀛奎律髓》卷二十评梅诗：“平淡中有深远之味，宋诗之正脉也。”

4 清代纪昀评《宛陵集》：“大抵以真朴胜，不尚华藻，而兴寄自深。”

5 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣试图把日常平淡的事物写出厚重感，往往借物抒怀，寓哲理于景语。”

以上为【依韵答范天民】的辑评。