王侍讲原叔輓词三首

1. 王侍讲原叔：即王洙，字原叔，北宋著名学者、藏书家，官至翰林侍读学士，故称“侍讲”。

2. 梅尧臣：北宋诗人，字圣俞，与欧阳修并称“欧梅”，宋诗奠基人之一。

3. 稽古：考察古代事迹，常用于称赞儒臣博通经史。

4. 逢尧舜：比喻当世为清明治世，亦暗指仁宗朝政清明。

5. 锵金侍冕旒：形容在朝廷担任近臣，礼仪庄严。“锵金”喻言语清正，“冕旒”指帝王冠冕，代指君主。

6. 生员尊郑学：生员，指学生或儒生；郑学，指东汉经学家郑玄的学问，此处赞王洙经学造诣高深，为士林所宗。

7. 子舍预夔谋：子舍，指其子弟；夔，传说中舜时乐官，亦为贤臣象征，此处谓其后人亦有参政之才或已有仕途表现。

8. 翰苑：即翰林院，王洙曾任翰林学士，掌制诰文书。

9. 岱宗魂已游：岱宗，即泰山，古人认为魂归泰山，此处指王洙已去世。

10. 玉树掩蒿丘：玉树，比喻杰出人才；蒿丘，长满野草的坟墓，形容贤者埋没于荒冢，极言哀痛。

以上为【王侍讲原叔輓词三首】的注释。

此诗为梅尧臣所作挽词，悼念王原叔（王洙），情感沉郁，格调庄重。全诗以典雅之语追述逝者学术、仕途与人格成就，又借天地无情之叹抒发哀思，体现宋代士大夫对才德之士早逝的深切惋惜。诗中融合经学典故与政治意象，既彰其学识渊博，又显其位望清贵，结尾以“玉树掩蒿丘”作结，形象凄美，余韵悠长。

以上为【王侍讲原叔輓词三首】的评析。

本诗为典型的宋代挽词风格，结构严谨，用典精切。首联以“稽古”“锵金”开篇，凸显王原叔作为儒臣的尊严与地位；颔联转入学术与家风，强调其学承郑玄、子嗣有为，展现其文化影响之深远。颈联一转，由生前功业写至身后长逝，“事犹著”与“魂已游”形成强烈对比，顿生悲慨。尾联以“天地无情”作理性观照，反衬人事之哀，结句“玉树掩蒿丘”意象凄美，将个体生命之短暂与自然永恒对照，深化了哀悼之情。全诗语言简练而不失厚重，情感克制而内蕴深沉，体现了梅尧臣“平淡含蓄”的诗风特点。

以上为【王侍讲原叔輓词三首】的赏析。

1. 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不事雕琢，而兴象清远，尤长于哀挽之作。”

2. 朱熹《朱子语类》卷一百三十九：“梅圣俞诗……如《王原叔挽词》，皆典实有味，不为空言。”

3. 方回《瀛奎律髓》卷三十四：“此诗典重肃穆，得挽词之体。‘玉树掩蒿丘’一句，感慨无穷。”

4. 纪昀评《宛陵集》：“措辞典雅，属对工稳，挽词中之上乘也。”

5. 钱钟书《宋诗选注》：“梅尧臣善以质朴之语写深挚之情，此诗虽用典多，然不觉堆砌，盖情真故也。”

以上为【王侍讲原叔輓词三首】的辑评。