送怀贤上人归隐静兼寄达观禅师

1 送怀贤上人归隐静——怀贤上人：法号怀贤的僧人；归隐静：回归隐静寺（或指隐居清静之地）。

2 兼寄达观禅师——同时寄语达观禅师，表明此诗另有一受赠对象。

3 适从山中来——适：刚刚；指诗人刚从山中归来。

4 复向山中去——复：又；指怀贤上人再次入山修行。

5 为报山中人——替我转告那些隐居山林之人。

6 尘土多——比喻世俗纷扰、名利纠葛。

7 乱尔烟霞趣——烟霞趣：指山林隐逸、远离尘俗的高雅志趣；乱：扰乱。

8 野蜂衔漆汁——野蜂采集漆树树脂；漆汁：漆树分泌的黏性液体，此处或有象征执著之意。

9 尚欲为蒂固——仍希望结成果蒂般牢固之物；喻世人执着于外物。

10 息此可以安，其能忘我谕——安于山林清静生活便可得安宁，怎能忘记我的劝告？谕：教诲、劝告。

以上为【送怀贤上人归隐静兼寄达观禅师】的注释。

此诗为梅尧臣送别怀贤上人归隐静寺之作，并兼寄达观禅师，是一首典型的酬赠兼劝诫性质的禅理诗。诗人通过描绘山中清净与尘世纷扰的对比，表达了对隐逸生活的推崇和对禅修者坚守本心的期许。语言质朴自然，意境深远，体现了宋诗重理趣、尚淡远的艺术风格。全诗在送别之外，更蕴含劝勉之意，强调“息此可以安”，突出内心安宁的重要性。

以上为【送怀贤上人归隐静兼寄达观禅师】的评析。

本诗以简洁的语言勾勒出一幅由尘世返归山林的精神图景。开篇“适从山中来，复向山中去”形成回环之势，既点明事件，又暗含人生进退的哲思。诗人虽身在尘世，却心系山林，借送别僧人之机抒发对隐逸生活的向往。中间以“尘土”与“烟霞”对举，凸显世俗与超然的对立。“野蜂衔漆汁”一句尤为精妙，取譬自然，却富含禅意——蜜蜂辛劳营巢，正如世人执着于功名利禄，而真正的解脱在于放下外求，回归本真。结尾“息此可以安”直陈主旨，语重心长，体现出诗人对友人的深切关怀。全诗不事雕琢而意味深长，是梅尧臣“平淡中有深远之致”的典型体现。

以上为【送怀贤上人归隐静兼寄达观禅师】的赏析。

1 《四库全书总目·宛陵集提要》：“尧臣诗务求深刻，不主浮华，近于清淡而实有气骨。”

2 宋·欧阳修《六一诗话》：“圣俞（梅尧臣字）覃思精微，以平易寓奇巧，当时自谓‘状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外’。”

3 清·纪昀评《宛陵集》：“大抵以意为主，辞则简淡通明，不尚藻饰，而寄托遥深。”

4 宋·叶梦得《石林诗话》卷上：“梅圣俞诗，工于平淡，自成一家。”

5 《历代诗话》引刘克庄语：“本朝诗惟宛陵为开山祖师，如陶渊明之于晋，非后人所能及。”

以上为【送怀贤上人归隐静兼寄达观禅师】的辑评。