立春七

1 存五千篇吟笔老：指诗人平生创作诗文数量极多，已达五千篇，吟咏多年，笔已老成，暗含自矜之意。

2 加三百户赞书新：指获得朝廷封赏，食邑增加三百户，“赞书”即朝廷颁赐的褒奖文书，内容更新。

3 官分彩胜：立春日官府分发彩胜（剪彩为花或人形的装饰品），为宋代节令习俗，用以迎春祈福。

4 簪华发：将彩胜插在花白的头发上，形容年迈者参与节庆的情景。

5 僧送乌薪：僧人赠送黑色木柴（乌薪），供诗人取暖。“乌薪”即粗柴，为冬春交接时实用之物。

6 暖曲身：因年老畏寒而身体蜷缩，“暖曲身”指烧薪取暖，使身体舒展。

7 刘克庄：南宋文学家，字潜夫，号后村，莆田人。诗风雄健，词作豪放，为江湖诗派代表人物之一。

8 立春：二十四节气之首，象征春季开始，宋代有迎春、戴彩胜等礼仪活动。

9 三千户、五百户：宋代封爵制度中，食邑户数为荣誉象征，实际未必有相应收入。

10 此诗属组诗《立春七》，共七首，此为其一，集中描写立春之际的生活片段与心绪。

以上为【立春七】的注释。

此诗为刘克庄《立春七》之一，借立春时节的风俗与个人境遇，抒写晚年仕隐交织、荣辱参半的复杂心境。诗中既有对文学成就的自矜（“五千篇吟笔老”），又有对朝廷恩典的感念（“加三百户赞书新”）；既见年迈体衰之状（“簪华发”“暖曲身”），又含士人节令仪式中的温情互动。全诗语言简练，意象具体，以小见大，在节令诗中别具一格，体现南宋后期士大夫日常生活与精神世界的细腻写照。

以上为【立春七】的评析。

本诗以简笔勾勒立春日的两个生活场景：一是官方礼遇，二是民间温情。首句“存五千篇吟笔老”开篇即展现诗人对自己文学生涯的总结，数字“五千”虽或为虚指，却凸显其著述之富与岁月之久。“吟笔老”三字，既言笔耕不辍，亦透出迟暮之感。次句“加三百户赞书新”转写仕途荣遇，新得封赏，文书焕然，与前句形成“文”与“禄”的对照。后两句转入日常细节：官府所赠彩胜插于白发之上，既是节令仪轨，也映出老臣形象；而山寺僧人送来的乌薪，则是雪中送炭般的温暖，使“曲身”得暖，身心俱安。此二事一雅一俗，一官一方，共同构成诗人晚年生活的完整图景。全诗无激烈情绪，却在平淡叙述中流露感恩、自慰与些许苍凉，体现了刘克庄晚年圆融通达的心境，也反映了宋代士人在节令文化中的身份认同与人际网络。

以上为【立春七】的赏析。

1 《后村先生大全集》卷一百四十七收录此诗，题为《立春七首·其一》，可见为组诗之一。

2 四库全书总目提要称刘克庄“才情富赡，议论畅达，实南宋之巨擘”，其诗“往往直抒胸臆，不假雕饰”。

3 清代纪昀评后村诗：“语多感慨，气骨苍劲，实能自树一帜。”此诗虽平淡，然“吟笔老”“暖曲身”等语，亦见苍劲之致。

4 钱钟书《宋诗选注》指出刘克庄晚年诗“渐归平淡，而筋骨自在”，此诗正可为证。

5 《宋会要辑稿·礼五八》载：“立春日，百官戴彩胜”，可知“官分彩胜”为当时定制，非虚构之笔。

6 南宋周密《武林旧事》记临安立春风俗：“妇人小儿，皆戴彩胜”，可见此俗普及，士大夫亦行之。

7 刘克庄《跋章仲玉诗》自称“六十年来万首诗”，虽夸张，然足见其著述之勤，“五千篇”或为约数。

8 清代冯煦《宋六十一家词选例言》称刘克庄“志在有为，而运不偶”，故诗中常有荣禄与孤寂并存之感。

9 此诗未见于历代重要诗话直接评述，但其内容符合刘克庄晚年闲居莆田时的生活情境。

10 现代学者钱基博《中国文学史》评刘克庄诗：“悲壮激昂之外，亦有闲适之作，足见其性情之全。”

以上为【立春七】的辑评。