圣贤

1. 圣贤：指孔子、颜回等古代道德与学问兼备的典范人物。

2. 自牧：自我修养，出自《周易·谦卦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”

3. 极卑谦：极其谦逊，形容圣贤处世低调。

4. 后学：后世的学者，多指宋代部分士人。

5. 胆力兼：胆识与能力俱全，此处略带贬义，暗指锋芒过露。

6. 悔赋不妨排贾谊：贾谊汉代才子，善辞赋，因才高遭忌，被贬长沙。此句谓后人虽悔其遭遇，却不阻止排挤之事重演。

7. 谤诗遂至劾陶潜：陶渊明诗中有不满现实之语，后人或以此为“谤”，甚至有人欲加弹劾。实为夸张说法，用以强调言论不容之弊。

8. 取人最忌规模狭：选拔人才最怕标准狭隘、眼界狭窄。

9. 绝物常因议论严：断绝人才或事物的发展，往往是因为评论过于苛刻。

10. 国风三百首：泛指《诗经》中的《国风》，实为一百六十篇左右，“三百”是约称；小夫贱隶：指普通百姓、地位低下之人，说明《诗经》内容来源广泛。

以上为【圣贤】的注释。

刘克庄此诗借古讽今，批评当时文坛和政坛上一些人以出身、地位或言论细节为由排斥人才的现象。他通过对比古代圣贤的谦逊自牧与后世学者的骄矜自负，指出真正的人才不应因其言辞或身份而被轻易否定。尤其以贾谊、陶潜为例，说明才华横溢者反而易遭非议甚至构陷，进而呼吁应有更宽广的胸襟和包容的态度。末联引用《诗经·国风》广采民间歌谣的事实，强调文化与人才的来源应不拘一格，体现了一种开放、平等的人才观和文学观。

以上为【圣贤】的评析。

本诗采用七言律诗形式，结构严谨，对仗工整，语言简练而意蕴深远。首联即提出核心对比：圣贤谦卑自守，而后学恃才傲物，形成鲜明反差。颔联连用贾谊、陶潜两个历史典故，揭示才士常因文采或言论招祸的社会现实，具有强烈批判色彩。颈联转入议论，指出选才与待人之道的关键在于胸怀宽广，反对以严苛标准拒人于门外。尾联引《国风》作结，极具说服力——连古代经典都能容纳民间之声，今人岂可拘于门第与言辞？全诗意在倡导一种更为包容、公正的文化生态与人才机制，体现了刘克庄作为南宋后期重要文人的思想深度与社会责任感。

以上为【圣贤】的赏析。

1. 《后村先生大全集》卷九十七收录此诗，可见为其晚年所作，思想趋于成熟。

2. 清代纪昀评刘克庄诗“才气纵横，而稍乏沉郁之致”，然此类讽世之作则具力度。

3. 钱钟书《宋诗选注》虽未选此诗，但论及刘克庄时指出其“好议论，善用典，针砭时弊”。

4. 《宋诗鉴赏辞典》认为刘克庄此类作品“寓庄于谐，借古讽今，有补于世教”。

5. 南宋严羽《沧浪诗话》强调“诗有别材”，与此诗反对“规模狭”“议论严”相呼应，反映当时诗学观念之争。

以上为【圣贤】的辑评。