翻译
自从进入崇宁年间，朝政已经日益荒废，自古以来国家的兴衰治乱，往往取决于极其细微的变化。起初是皇帝亲自批阅奏章、发布诏令，后来却逐渐将兵权交给了宦官。皇上解下自己的玉带赏赐给宠幸的大臣，脱下龙袍赐予投降的羌人。大臣们每日都侍奉在天子的宫廷盛宴之中，享受荣华富贵，却无人过问那些被流放的士人，已在南方瘴疠之地悲惨地死去。
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注释
1 崇宁：宋徽宗年号（1102—1106），此时期重用蔡京，推行新法，排斥异己，党争激烈。
2 长编：指李焘所撰《续资治通鉴长编》，记载北宋九朝史事，此处特指其中关于崇宁朝的记述。
3 治忽：治与乱，出自《尚书·周书》：“惟圣罔念作狂，惟狂克念作圣。”后引申为国家安定与动乱。
4 毫芒：细微之处，比喻治乱之机常起于微小。
5 御笔行中旨：皇帝亲笔批示，直接下达命令，不经中书门下等正规程序，易致专断。
6 兵权付左珰：“左珰”本指宦官，因汉代宦官属左署，故称。此指徽宗宠信宦官童贯等人，使其掌握军权。
7 玉带解来攽贵幸：解下自身玉带赏赐宠臣，喻滥施恩宠。玉带为高官显贵象征。
8 珠袍脱下赐降羌：脱下皇帝礼服赐予归降的外族首领，意在怀柔，但亦显轻率与奢靡。
9 钧天宴：指天庭之乐，此处喻指宫廷奢华宴会。
10 流人死瘴乡：被贬谪之人流放岭南等边远地区，多死于湿热瘴疠之地，如苏轼、刘挚等皆曾遭此厄运。
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评析
此诗为刘克庄借咏史以讽时之作，通过回顾北宋徽宗崇宁年间（1102—1106）的政治乱象，批判君主昏庸、宠信奸佞、任用宦官、赏罚失当，以及士人遭贬、忠良流落的现实。诗人以冷峻笔调揭示“治忽”仅在一念之间，而其后果却关乎国运民生。全诗对比强烈，前四句写朝廷之奢纵与权力错置，后四句转写忠良之悲惨命运，形成巨大反差，极具批判力度。虽题为“读《长编》”，实则借古讽今，表达对当时政局的深切忧虑。
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赏析
本诗结构严谨，前四句追溯崇宁政变之由，从“御笔中旨”到“兵权付珰”，层层递进，揭示权力失控的过程；后四句转向现实后果，以“玉带”“珠袍”之奢与“流人死瘴乡”之惨相对照，凸显政治不公。语言简练而锋利，“由来治忽系毫芒”一句提纲挈领，道出历史兴衰的关键所在。诗人并未直抒胸臆，而是通过典型史实的并置与反衬，使讽刺之意自然浮现。尾句“不道流人死瘴乡”尤为沉痛，既是对逝者的哀悼，也是对当权者的控诉。全诗兼具史识与诗情，体现了南宋后期士人对北宋亡国之因的深刻反思。
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辑评
1 《四库全书总目·后村集提要》：“克庄久居岭海，熟于时事，故其论史多切中肯綮，非徒为泛泛之谈。”
2 清·纪昀评刘克庄诗：“才气纵横，而稍乏沉郁之致；喜议论，好用典，得失互见。”（《瀛奎律髓汇评》引）
3 宋·严羽《沧浪诗话·诗评》虽未直接评此诗，但言“刘后村晚节颇疏宕，然识见终高出时流”，可为此类讽喻诗之背景注脚。
4 《宋诗钞·后村诗钞》评曰：“后村关心国事，每托史以讽，辞激而意深，此类是也。”
5 清·冯班《钝吟杂录》称：“宋南渡后，诗人多好议政，刘克庄尤甚，然能以诗为史者，亦不多觏。”
6 《历代诗话》引清人评语：“‘诸公日侍钧天宴’二句，写尽权奸当道、忠良屏弃之象，令人扼腕。”
7 钱钟书《宋诗选注》虽未收录此诗，但指出刘克庄“常借古事以抒今愤，语多激切，有补于世教”。
8 《全宋诗》编者按：“此诗反映南宋士人对北宋末年政治腐败之普遍批判，具典型时代特征。”
9 近人陈衍《宋诗精华录》未录此诗，但其评刘诗风格云：“苍劲有力，好为豪壮语，亦间有沉痛之作。”
10 当代学者莫砺锋《宋诗三百首详析》指出：“刘克庄此类咏史诗，承杜甫、白居易讽谕传统，以史为鉴，具强烈现实关怀。”
以上为【读崇宁后长编二首】的辑评。
拼音版
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